中新社拉薩三月二十八日電　(記者　曾嘉)西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日慶祝大會二十八日在拉薩布達(dá)拉宮前廣場舉行。六十九歲的尊珠代表百萬翻身農(nóng)奴發(fā)言，回顧了舊西藏農(nóng)奴的悲慘遭遇。

　　尊珠出生在一個農(nóng)奴家庭，在舊西藏這就意味著命運注定是沒任何人身權(quán)利的奴隸，一切任由“三大領(lǐng)主”支配。尊珠回憶，幼年時期在色拉寺當(dāng)僧人，但實際上仍然是穿著袈裟的農(nóng)奴。舊西藏封建等級制度森嚴(yán)，寺廟也不例外。“像我這樣出生農(nóng)奴、家境貧寒的僧人，在寺里被稱為‘選差’，專門為寺廟服差、從事繁重勞動的苦役，處在僧侶的最底層，一年三百六十五天終日為寺廟和上層喇嘛及僧人艱辛勞作。”

　　“他們叫我們干什么就得干什么，每天除了服侍他們的飲食起居，還要馱運各種物資，一天到晚有干不完的活，但一年四季總是吃不飽、穿不暖。”尊珠說，因為饑餓，很多“選差”經(jīng)常跑出去要飯，但招來的卻是上層僧人的棍棒和牛皮鞭的毒打。

　　尊珠表示，在舊西藏?zé)o數(shù)這樣的農(nóng)奴和奴隸，世世代代遭受農(nóng)奴主的殘酷剝削和壓迫，過著牛馬不如的生活。“我們住的是破爛不堪、陰暗潮濕的低棚小屋，甚至牛圈、馬棚。在我們這些所謂的‘家’中，除了幾個飯碗和一兩床破舊的藏被外，再也沒有任何家當(dāng)。廣大農(nóng)奴和奴隸生活異常艱辛，不用說吃上一頓飽飯，就是想嘗嘗鹽巴的味道，喝上一口清茶，也只能是一種奢望。”

　　尊珠還控訴，各大寺廟和貴族家中都私設(shè)公堂、自備刑具，慘無人道、極其野蠻地對農(nóng)奴和奴隸實施挖眼、割舌頭、砍手剁腳等酷刑。“農(nóng)奴身上‘三把刀’，差多、租重、利錢高；農(nóng)奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討”、“能帶走的只是自己的身影，能留下的只有自己的腳印”，這是農(nóng)奴和奴隸生活的真實寫照。

　　一九五九年，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，黑暗的封建農(nóng)奴制度被推翻，百萬農(nóng)奴和奴隸獲得解放。尊珠說，農(nóng)奴每家每戶都分到了房屋、土地、牲畜和生產(chǎn)工具，不再受農(nóng)奴主的欺壓和剝削，獲得了新生，從此過上了連做夢都不敢想的幸福生活。五十年后的今天，黨和政府把握群眾新期待、順乎民心干實事作出設(shè)立西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日的重大決策，這是百萬翻身農(nóng)奴的心聲，我們舉雙手擁護(hù)。

　　尊珠表示，五十年來，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，老百姓的生活越過越紅火。如今，公路修到了家門口，電視、電話進(jìn)了家，孩子們都有學(xué)上，家家蓋起了新樓房，銀行里有存款。但達(dá)賴叛逃中國以來，一直干著破壞中國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的罪惡勾當(dāng)，總是千方百計搞破壞，挖空心思不讓我們過好日子，從來沒有給我們造過一點福。“達(dá)賴集團(tuán)想分裂祖國，破壞我們今天幸福的生活，我們一千個不答應(yīng)，一萬個不答應(yīng)。”(完)