清明祭孔 體會(huì)傳統(tǒng)文化

　　4日，當(dāng)代學(xué)童們?cè)趪?guó)子監(jiān)身著漢服獻(xiàn)花、行禮，參加首次北京孔廟清明祭孔活動(dòng)。這次清明時(shí)節(jié)孔廟祭孔儀式共分五個(gè)步驟：讀告至圣先師書(shū)，獻(xiàn)祭品，讀祭文，全體師生家長(zhǎng)和游客向孔子行拜禮以及對(duì)孔子像塵土的掃拭。據(jù)在場(chǎng)的禮儀老師介紹，已將其中民間的叩首禮改為拜禮。

　　學(xué)童們?cè)诠徘俚陌樽嘀欣收b了杜牧的《清明》等五首有關(guān)清明的古典詩(shī)歌。據(jù)介紹，清明節(jié)里，家祭先祖，國(guó)祭英烈，學(xué)祭孔子。歷史上的清明習(xí)俗既有祭掃墳?zāi)沟陌�思，也有踏青游玩的歡笑。學(xué)童表演完祭孔儀式后，還舉行了踢毽子表演、風(fēng)箏制作和古樹(shù)木澆灌等活動(dòng)，讓今人體會(huì)清明時(shí)節(jié)悲傷與歡樂(lè)交融的獨(dú)特傳統(tǒng)文化。

　　4日9時(shí)，新中國(guó)成立以來(lái)，孔子故里山東曲阜首次在孔子誕生地尼山的春季祭孔儀式，在尼山孔廟舉行。曲阜市政府?dāng)y海內(nèi)外賓朋、各界人士代表、孔氏后裔敬祭至圣先師孔子。

　　祭奠儀式后，在尼山腳下的父子洞前舉行了學(xué)童“識(shí)字習(xí)禮”的開(kāi)筆禮儀式。來(lái)自海內(nèi)外的各界人士，與三十名小學(xué)生一起重溫了中國(guó)古時(shí)讀書(shū)人一生主要行“四禮”(開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮、狀元禮)中的首次大禮——開(kāi)筆禮，人們?cè)诤⒆觽兊睦世收b讀《論語(yǔ)》聲中又一次受到了中華文化的啟蒙教育。

　　山西：清明節(jié)發(fā)源地 蒸“子推饃”寄情思

　　盡管時(shí)代在發(fā)展變遷，清明節(jié)為紀(jì)念春秋時(shí)期先賢介子推而設(shè)立的節(jié)日依然是中國(guó)人心中占據(jù)著相當(dāng)位置。民俗學(xué)者考證，在中國(guó)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)與中秋節(jié)五個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，清明(寒食)節(jié)是唯一有明確發(fā)源地的節(jié)日。山西綿山是清明(寒食)節(jié)發(fā)源地，距今已有兩千六百多年。

　　山西“子推饃”，農(nóng)家人又稱(chēng)老饃饃，一個(gè)子推饃重約一斤，里面包著雞蛋或紅棗，上面捏制有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲(chóng)、蛇、兔或文房四寶。在山西一些鄉(xiāng)村山村，“子推饃”除了自己食用，還常用來(lái)饋贈(zèng)親友。母親要給當(dāng)年出嫁的女兒送，稱(chēng)為送寒食。村里孩子給自己老師送。人們一起在分享節(jié)日的美食。

　　“子推饃”加深了人們溫馨的親情和真摯的友情。清明期間，山西農(nóng)家人以此寄托對(duì)先輩的懷念，在外鄉(xiāng)人眼中，淳樸的人們將為這個(gè)春天又添幾分詩(shī)意。

　　臺(tái)灣：高速公路壅塞 兩岸往來(lái)暢通

　　在臺(tái)灣，根據(jù)民間習(xí)俗掃墓要在中午前，所以高速公路在上午7至8時(shí)出現(xiàn)一波趕著出門(mén)的車(chē)輛，正好遇上各收費(fèi)站自上午7時(shí)起恢復(fù)收費(fèi)，各路段顯得較壅塞。

　　此外，在兩岸直航班機(jī)開(kāi)通后，松山等機(jī)場(chǎng)也相當(dāng)忙碌，很多航班都達(dá)到七八成的座率。很多臺(tái)灣同胞新鮮體驗(yàn)，搭乘航班前往大陸故鄉(xiāng)拜祖掃墓，或返鄉(xiāng)回臺(tái)灣拜祭家人。一切雖然忙碌，但井然有序。臺(tái)灣同胞多了些從容，也可以借這個(gè)機(jī)會(huì)，多和家人團(tuán)聚。除了時(shí)間上，地理上的接近，臺(tái)胞們也感受到了心理上的接近。