中新社北京九月三十日電 題：孫中山將再次“檢閱”中華民族復興歷史進程

　　中新社記者 王辛莉

　　眼下的天安門廣場，一幅高大的孫中山先生畫像聳立在人民英雄紀念碑前，左右兩側是巨大長方形電子屏，正在播放民眾載歌載舞喜迎國慶的畫面。

　　天安門廣場何年開始陳列孫中山畫像？有關資料顯示，上世紀五十年代始，每逢“十一”，天安門城樓正中懸掛毛澤東像，天安門廣場東側豎立馬克思、恩格斯像，西側豎立列寧、斯大林像，廣場正中豎孫中山先生像。一九八九年四月，中共中央決定改革節(jié)日禮儀活動。此后，上述兩節(jié)廣場不再豎馬、恩、列、斯等像，理由是世界上大多數國家節(jié)日期間都是懸掛本國民族英雄畫像。這成為今天人們所見：重大節(jié)日，在天安門廣場豎立孫中山畫像。

　　中國國民黨黨史館邵銘煌館長一九九八年七月第一次到訪北京途經天安門時，陪同人員介紹孫中山畫像在廣場陳列一事。他沒有感到意外，“因為我看到的是整個歷史。”他在接受中新社記者隔海電話采訪時表示，“孫中山是兩岸共同尊崇的歷史偉人”，“孫先生晚年倡導國共兩黨攜手合作，為國家的和平統(tǒng)一和發(fā)展一起奮斗。兩岸人民都繼承和實踐著他的理想。”“兩岸只有共同合作和平發(fā)展才能創(chuàng)造歷史新篇”，“今天重溫歷史，勿忘先人精神，對實現兩岸和平統(tǒng)一和中華民族強盛的建設目標有好處！”邵銘煌說。

　　和孫中山遙遙相望的是天安門城樓正中的毛澤東像。新中國第一代領袖毛澤東曾稱孫中山為“偉大的革命先行者”,強調“現代中國人,除了一小撮反動分子以外,都是孫先生革命事業(yè)的繼承者”。

　　中國社會科學院近代史研究所編審孫彩霞認為，孫中山推翻了清王朝，建立中華民國，結束了中國數千年封建帝制，建立民主共和制，尊稱其為“中華民國國父”。在重大節(jié)慶日陳列孫中山先生畫像是遵循傳統(tǒng)。另一方面也有利于團結港澳臺和海外華人華僑，完成祖國和平統(tǒng)一。

　　事實上，孫中山是全球華人的“偶像”。包括臺灣在內的全國各地紀念孫中山先生而命名的街道,據不完全統(tǒng)計就有三百二十六條,其中一大半定名“中山路”。孫中山雕像遍布兩岸及海外美、加、日等國，目前中國內地最大的石雕中山頭像座落在深圳。

　　臺北“國父紀念館”副館長曾一士指出，孫中山的影響至今沒有斷過，有資格作為兩岸交流的共同平臺。孫先生的歷史功績可從三個角度認識，一是革命家，他是劃時代的新政治體制的開創(chuàng)者；二是大實業(yè)家，他于一九一九年制定的《實業(yè)計劃》九十多年來一直都給予中國建設藍圖啟發(fā)；三是民族偉人，他一生革命是行動家也是理想家，強調消弱扶貧，是兩岸共同尊重的偉人。

　　江澤民一九九七年在中共十五大報告中回顧百年來中國發(fā)生的翻天覆地變化時說，一個世紀以來，中國人民在前進道路上經歷了三次歷史性的巨大變化，產生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。江澤民說，辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。這是孫中山領導的。他首先喊出“振興中華”的口號，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。辛亥革命未能改變舊中國的社會性質和人民的悲慘境遇，但為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來。

　　胡錦濤總書記三年前在孫中山先生誕辰一百四十周年紀念大會上指出：“撫今追昔,我們可以告慰孫中山先生的是,令他憂慮重重的舊中國積貧積弱的狀況已經一去不復返了,令他念茲在茲的中國人民的生活已經發(fā)生了翻天覆地的變化,令他魂牽夢縈的中國現代化的理想正在逐步實現,中華民族偉大復興的光輝前景已經展現在我們面前。”

　　二00九年十月一日，孫中山先生將再次在天安門廣場“檢閱”中華民族復興的進程，在天之靈定會欣慰。(完)