中新社北京十月一日電 題： 國慶口號里的中國式“敘事”

　　記者 唐偉杰

　　口號，是價值觀的高調宣示，亦是時代脈搏的儀式性外化。新中國一甲子的運行周期里，國策捭闔、民族興榮與個體境遇，交匯共鳴在口號這種語言儀式中。從開國大典到六十華誕，萬眾所呼告的國慶口號里，有些詞匯已經消隱，有些詞匯至今仍存，更不斷有新的語詞進入。在口號的敘事中，可以尋覓出一條中國變遷的脈絡。

　　國勢：從新民主主義到社會主義現代化

　　“打倒帝國主義！打倒封建主義！打倒官僚資本主義！”、“發展新民主主義的政治！發展新民主主義的經濟！發展新民主主義的文化！”六十年前慶祝中華人民共和國成立的三十條口號里，這三個“打倒”和三個“發展”，高度概括了這個重獲新生的國家，所面臨的艱巨任務。新中國從這里起步，上下求索發展之道。

　　一九五二年，“社會主義”一詞出現在國慶三周年的口號里，當時僅一句“向正在勝利地建設社會主義的各人民民主國家的人民致敬！”，而翌年，這一詞匯被高頻率提及——“……學習蘇聯社會主義建設的經驗……”，初整舊山河，中國開始勾畫新的藍圖�！吧鐣�主義現代化”，成為這個民族今后幾十年里為之不懈奮斗的目標。

　　“為把我國建設成為社會主義現代化強國而奮斗！”，一九七九年，中國人表達了這樣的決心。一個“強”字，凸顯出改革開放國策既定之后，民族的堅定與信念。二十年后的國慶五十周年口號里，在“熱烈歡呼改革開放和社會主義現代化建設的偉大勝利！”的同時，中國又把“社會主義現代化國家”的奮斗目標前加上了三個定語——富強、民主、文明。

　　當“和諧”一詞五次出現在新中國成立六十周年五十句國慶口號中時，國家奮斗目標又增添了新的內容�！皹嫿ㄉ鐣�主義和諧社會，促進社會公平正義！”，“推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界！”……，中國人將傳統文化中的靈感和智慧，注入國家發展的理念，開始奏響新世紀的第一樂章。

　　運籌：從“馬列毛”思想到科學發展觀

　　一九九九年國慶五十周年國慶口號發布時，媒體敏銳地捕捉到其首次提出“鄧小平理論萬歲”這一變化。作為中國的執政黨，中共的思想庫一直在繼承、變革、揚棄中豐富成熟。

　　一九五二年的國慶口號中，多次提到“努力以馬克思列寧主義武裝自己”；一九五三年，這句口號演化成“學習馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，學習蘇聯社會主義建設的經驗……”，及至一九六九年國慶，出現了“馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想萬歲！”，直至一九九九年“鄧小平理論”加入。

　　運籌國計民生，中國共產黨的執政興國理念，在代際繼替中發展。“堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀！”，這句慶祝新中國成立六十周年的口號，清晰地呈現了六十年來中國共產黨人一脈相承的思想智慧結晶。

　　更值得注意的是，“萬歲”一詞不再加諸于領導人思想。新中國成立早期的國慶口號里，是直呼領袖萬歲，從開國大典時的“毛主席萬歲”到“中國人民的偉大領袖毛澤東主席萬歲！”，一九六九年更是有“偉大的領袖毛主席萬歲！萬歲！萬萬歲！”的句子。一九七九年，這種呼告開始被“馬克思列寧主義、毛澤東思想萬歲！”取代，而二00九年，這也“被堅持以……為指導”的句式替換。

　　從“萬歲”到“為指導”并“貫徹”，中國人開始更平和理性的表達。

　　堅持：變化中的庚續

　　六十年來的國慶口號中，一些特定歷史背景的詞匯消隱退席，它們留在民族的集體記憶中，折射出彼時的中國光影。譬如上世紀五十年代的“抗美援朝”、“三反五反”；譬如一九六九年的“認真搞好斗、批、改！進一步鞏固無產階級專政！”等等。

　　而更多的表述在微調中庚續，“解放思想”這個詞在一九七九年國慶口號中出現，是年，更有“實踐是檢驗真理的唯一標準！在真理面前人人平等！”這句振聾發聵，并使中國命運發生轉折的話語�！敖夥潘枷耄瑢嵤虑笫恰�，經歷波折后的中國人，無比珍視這句口號中的價值觀，一九九九年——“解放思想，實事求是，堅定不移地推進改革開放！”；二00九年——“繼續解放思想，堅持改革開放�！�

　　簡單統計便可發現，國慶六十周年的口號里，“堅持”一詞出現了十六次，另外還有三個“堅定不移”：

　　——堅定不移地推進改革開放！

　　——堅定不移地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進！

　　——堅持一個中國原則，推進祖國和平統一大業！

　　——堅持和完善民族區域自治制度，鞏固和發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系！

　　——堅持獨立自主的和平外交政策，始終不渝地走和平發展道路！

　　……

　　字里行間透露的信息是，國家政策在因時順勢調整中穩定延續——“不折騰”。

　　時代的聲音在歷史中回響，今日中國人喊出的口號中，積淀著歷史的經驗，充滿對未來的規劃與憧憬�！白V寫中華民族偉大復興的新篇章！”——走過六十年，這無疑是中國對未來最宏大的敘事。(完)