10月29日《長江日報》報道，“穿睡衣睡褲不能出門”，這是2010年上海召開世博會之前，該市政府對居民的要求。而這引起了廣泛的爭議。一方面，穿睡衣確實不符合國際禮儀，但也有聲音認(rèn)為，如果連睡衣都管，社會的自由度就會降低。

　　正方:不必過于敏感

　　上海市的這項要求難免會引起經(jīng)過多年普法教育、法治權(quán)益意識日益強化的廣大民眾的質(zhì)疑和不滿，認(rèn)為公權(quán)對私權(quán)構(gòu)成了侵犯與擠壓。但是，從目前我國社會的現(xiàn)實情況來看，對于這項“規(guī)定”，不必過于敏感。

　　首先，政府本身其實有移風(fēng)易俗，變革陋習(xí)，引導(dǎo)新的社會生活方式的責(zé)任與權(quán)力。雖然穿睡衣出門是一些上海市民的生活習(xí)慣，但上海畢竟是一個國際化的大都市，此前曾有外國人將上海市民穿睡衣出門的現(xiàn)象當(dāng)做新聞報道了出來。如今上海市正在全力準(zhǔn)備世博會，這是全面展示上海市以及整個中國社會形象的盛會，直接關(guān)系到全世界對中國文明的認(rèn)識與感知。為此，要求市民“穿睡衣睡褲不能出門”，其實無可厚非。

　　此外，“穿睡衣睡褲不能出門”的規(guī)定，其實更多的是一種行政倡導(dǎo)，而不是硬性的行政禁止。此外，一方面，這項要求其實一開始就來自于民間的申請。另一方面，如今在上海市的一些街道、小區(qū)，一些居民自發(fā)地站在小區(qū)門口，看到有穿睡衣的居民要走出小區(qū)便上前勸阻。

　　可見上海市正在進(jìn)行的這項“睡衣褲不出門，做個世博文明人”活動，雖然背后能夠看到政府的影子，但其實更多還是來自于民間意愿，是一種民間社會自我管理自我凈化自我文明的方式。對此，包括新聞媒體、專家學(xué)者在內(nèi)的社會各界，理應(yīng)有一個清醒而理性的認(rèn)識，而不必想當(dāng)然加以質(zhì)疑與反對。 (江子駿)

　　反方:“應(yīng)試”之下的權(quán)力膨脹

　　面對上海人固有的穿睡衣睡褲上街的生活習(xí)慣和市井文化，上海市政府試圖用一種強制性的要求來規(guī)范和限制———即使其間可能不乏些許的無奈情感和一些“不得已而為之”的注腳，但難免會給人一種行政權(quán)力觸角伸得過遠(yuǎn)的感覺。

　　除去特殊職業(yè)群體的特殊時間，穿衣本質(zhì)上仍然屬于個體自由選擇的范疇，如果把本應(yīng)是價值倡導(dǎo)和價值示范的生活方式，“升級”為行政命令或行政權(quán)力強制規(guī)范的對象，或多或少都與公民社會的內(nèi)涵和“憲政”的精神實質(zhì)存在相悖的地方。更為關(guān)鍵的是，這種做法還可能引起人們的反感心理和逆反行為。就像一些人所調(diào)侃的，以后我可以不穿睡衣睡褲出門，但我要穿著內(nèi)褲出門甚至裸奔。假如真有“好事者”如此實踐，上海市政府是否又要再次作出另外一種強制要求呢?

　　上海舉辦世博會某種意義上無疑是一次全方位的“考試”，上海市政府在“應(yīng)試”過程中，積極為世人呈現(xiàn)良好的一面并努力追求完美固然沒錯，但不應(yīng)該滑向為考試而考試、而權(quán)力膨脹的窠臼中。如果還沒開考，自己卻在某一方面先把民意“考倒”，那就有點不劃算了。在此，或許我們有必要記住或重溫上海世博會的主題以及它的一個副標(biāo)題:“城市，讓生活更美好”，“城市多元文化的融合”。(江子駿 陳堯)