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　　天安門守護著故宮的南通道。1912年，中國最后一個王朝垮臺之前，皇帝的權威一向通過這道大門向外傳播。

　　此后的10多年，隨著最后一個王朝的垮臺，它防護和象征的功能也隨之瓦解。它的后面還是舊日的皇家庭院，它的前面已經成了政治家、學生和工人的集會、游行之所。

　　1949年，天安門前擁擠的小胡同被推平，建起了一個巨大而壯觀的廣場。同時它也被賦予了新的意義，它被寄望成為一個紀念的廣場、政治的廣場。

　　此后，這個44公頃的特殊空間，被寄予了越來越多的時代含義。

　　1959年，當人民大會堂、革命博物館和歷史博物館落成時，它是一個人民集會的廣場；1977年，毛主席紀念堂的落成時，它被賦予了領袖瞻仰的功能；直至今日，當56根團結柱即將“扎根”天安門廣場的消息曝出后，讓這片不斷被做加法的場所又將被賦予更新的內涵。

　　團結柱“扎根”天安門廣場？

　　團結柱極有可能成為天安門廣場上的又一永久性建筑。此前，天安門廣場上的永久性建筑只有開國前夕奠基的人民英雄紀念碑和1977年落成的毛主席紀念堂。

　　一名曾多次參與天安門規劃的專家稱，“天安門廣場是一個政治的廣場，在這里修建任何建筑，都有其特定的時代背景和政治意義。”

　　本刊記者/王婧

　　剛剛過去的國慶60周年盛典不僅令國人歡欣鼓舞，也向外界充分傳達了中國團結、統一的信息。放置于天安門廣場的民族團結柱也是這一信息的承載者。

　　民族團結柱上端為金色的蓮花瓣和卷草紋圖案，柱底是金色的蓮花瓣底座，均采用了人民大會堂東側門柱的圖案元素，寓意56個民族是中華人民共和國的主人，建設民主政治、共同享有當家做主的權利；用“中國紅”裝飾的柱身部分，采用載歌載舞的圖案，表達出56個民族，共同歡慶新中國成立60周年的心情和對祖國美好明天的祝福。

　　團結柱的設計者路建康在接受《中國新聞周刊》記者采訪時表示，“團結柱的寓意是很好的，能夠反映國家對民族和諧的重視。”

　　60周年大慶之后，天安門廣場的客流量突破了820萬人次，超過去年“黃金周”全北京接待游客的總數。據天安門地區管理委員會統計，從1日到11日60輛國慶彩車陸續從天安門廣場撤離之時，天安門地區游客總數突破了1200萬。

　　而此時，團結柱的去留卻開始糾結著它的設計者路建康。

　　10月11日，路通過媒體透露，將出臺“民族團結柱永久矗立天安門廣場”的具體方案，團結柱將在當晚移入天安門廣場內。

　　這意味著團結柱極有可能成為天安門廣場上的又一永久性建筑。此前，這里只有開國前夕奠基的人民英雄紀念碑和1977年落成的毛主席紀念堂。

　　但時至今日，巍然屹立于廣場東西兩側的56根民族團結柱仍然“原地待命”。

　　它們究竟是“扎根”天安門廣場，還是集體撤出，正在成為全社會越來越關注的話題。

　　團結柱的最初創意源于1999年在北京舉辦的第六屆少數民族運動會。“那時候我們升起了56朵民族花”，路建康說。到了2003年，在寧夏舉辦第七屆民族運動會時，路建康就提出“共和國是靠民族的支柱支撐著”的，在這個理念下，他設計了“民族圖騰柱”。

　　在這兩屆少數民族運動會中，路建康均擔任組委會大型活動部常務副部長。

　　不管是56朵民族花，還是56根民族團結柱，高度都是同樣的。”路建康說。

　　56根同等高度的民族團結柱分列廣場東、西兩側，分布在人民大會堂與國家博物館中間，南北跨度達265.97米，間距5.91米，上空懸浮著烘托節日喜慶氛圍的60個充氣大紅宮燈。

　　國家民委副主任吳仕民曾在10月2日的《人民日報》上撰文稱，民族團結柱“遠看如將士列陣，威武豪壯；近看如樓樁初起，勃然向上。沐秋風玉露，披朝霞夕照，蔚為大觀。”

　　它們與2塊LED大屏幕共同組成了地面、空間和空中三位一體的慶典大背景。路建康說，“這種設計突破了以往慶典的平面布局，是廣場背景布置中最大的亮點”，并且“得到了中央和北京市各級領導的一致肯定”。

　　1999年國慶50周年慶典時，路建康就曾是慶典背景的設計者。“我做50周年國慶背景的時候，發現拍攝時，中層畫面都沒有，空中沒有東西。”吸取當年的經驗教訓，十年后，他采用了民族團結柱的創意，“56根柱子豎在那里，共同支撐著共和國的基業。這樣一照，中層畫面就每次都有團結柱。”

　　如此巧妙的設計，最終達到了圓滿的效果。“第一次排練時，領導的評價是‘近乎完美’。第二次，評價‘無懈可擊’。到了第三次游行和背景合練的時候，國家領導人給我們打95分，留了5分的余地，讓我們爭取100。”

　　國家環境保護部為了給70個老干部的合唱配上背景視頻，甚至清晨5點就趕到天安門廣場，拍下56根民族團結柱，他們稱團結柱的視頻背景使得合唱“達到了詞曲與畫面的最佳統一”。