說起“段子”人們?nèi)菀紫氲近S色笑話、黑色幽默之類的東西。那么，是不是凡段子都不好、都要清除呢？不然，不久前國家工業(yè)和信息化部、廣播電影總局等部門和移動(dòng)通信公司聯(lián)袂推出“紅段子”，讓具有思想性、知識(shí)性、內(nèi)容健康向上、形式短小精悍的短信占領(lǐng)信息空間。為有效實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有關(guān)部門不僅組建了宏觀網(wǎng)絡(luò)文明產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心，而且適時(shí)舉行“紅段子”寫作大賽，以在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展過程中，始終保持主流文化、健康文化和話語權(quán)不缺位，讓更多的主流信息、健康信息充滿文化舞臺(tái)。

　　這一做法不失為高明之舉。結(jié)合部隊(duì)政治工作，“紅段子”現(xiàn)象也給我們提供了一些思考：

　　潑臟水不能連孩子一起潑掉。如果說“黃段子”、“灰段子”等內(nèi)容是臟水，那么，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和短信等媒介則是“孩子”。我們?cè)诳紤]這類問題過程中，必須把媒介與內(nèi)容區(qū)分清楚。媒介是一種客觀存在，媒介所載的內(nèi)容也許是不好的，但不等于說媒介也是不好的。聯(lián)系部隊(duì)工作，許多同志就曾有這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，比如早些年的卡拉OK，有人就視之為洪水猛獸，覺得唱一唱就唱掉了革命斗志，哼一哼就哼出了精神污染。其實(shí)卡拉OK就是個(gè)媒介，你賦予健康內(nèi)容就健康，賦予骯臟內(nèi)容就骯臟。就在地方卡拉OK你方唱罷我登場之時(shí)，部隊(duì)也大力發(fā)展起卡拉OK，將設(shè)備和內(nèi)容健康的歌曲光碟下發(fā)到部隊(duì)，并組織卡拉OK大賽。結(jié)果不僅抵御了不健康的東西，還極大地豐富了官兵的精神生活。互聯(lián)網(wǎng)也一樣，曾經(jīng)一度，有的同志根本接受不了互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，原因就是怕容易泄密，有不健康內(nèi)容。其實(shí)作為科學(xué)技術(shù)成果的互聯(lián)網(wǎng)并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是人的管理不善和使用者自身的道德缺失�，F(xiàn)在許多單位建立了軍營網(wǎng)吧，采取集中管理等有效措施，為官兵工作和學(xué)習(xí)發(fā)揮了重要作用。任何媒體、介質(zhì)都一樣，關(guān)鍵是看如果管理它，善用者則善，不善用者則不善。一味禁用，只能是對(duì)人類科學(xué)發(fā)明成果的回避和拒絕，是不明智的。

　　搶占制高點(diǎn)意識(shí)不能淡漠。過去打仗，短兵相接，就看誰先搶占制高點(diǎn)。精神領(lǐng)域同樣如此，每一個(gè)精神載體的出現(xiàn)都是意識(shí)形態(tài)平地上隆起的山巒，這就要看我們是否及時(shí)占領(lǐng)它。大力推出“紅段子”，實(shí)際上就是與“黃段子”、“灰段子”爭奪精神高地。盡管推出“紅段子”的做法相對(duì)于自由生長的“黃段子”、“灰段子”稍晚一些，但如果主流文化不積極占領(lǐng)，非主流文化就會(huì)更加泛濫。部隊(duì)官兵的精神高地也同樣需要主動(dòng)去占領(lǐng)。一個(gè)群體不論如何單純和純潔，消極、負(fù)面東西總會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)，特別是在有了電子媒體之后，各種信息不期而至，傳播速度很快，十分需要我們始終保持思想上的敏銳性和前瞻性，在第一時(shí)間用主流文化進(jìn)行覆蓋，以達(dá)到先入為主、以高制下的效果。

　　緊緊依靠群眾的觀念不能忘。用“紅段子”打敗“黃段子”、“灰段子”既需要硬措施，也需要“軟實(shí)力”。為此，國家有關(guān)部門在積極推進(jìn)這一活動(dòng)過程中，充分發(fā)揮群眾的創(chuàng)造精神和智慧，廣泛開展“紅段子”征集活動(dòng)，從而形成政府推動(dòng)、群眾自創(chuàng)、群眾自育的效果。我軍也有群眾自創(chuàng)自育的傳統(tǒng)，活躍于基層的兵演兵、兵說兵、兵育兵的娛樂活動(dòng)就是如此�，F(xiàn)代條件下仍然需要如此，對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)、軍人核心價(jià)值觀的教育，歷史使命的認(rèn)識(shí)，以及各種科學(xué)思想觀念的樹立，都應(yīng)當(dāng)利用官兵的智慧，調(diào)動(dòng)官兵的力量，堅(jiān)持自我教育。這種教育不僅親近、生動(dòng)、通俗，使受教育者容易接受，也促進(jìn)了教育者的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

　　如果說過去社會(huì)意識(shí)形態(tài)只重其理不重其勢，那么現(xiàn)今則有所不同，需要既重其理亦重其勢，因?yàn)槭�其勢則理無所依。所以，但凡有新的媒體出現(xiàn)，我們首先要做的不是回避和拒絕，而是如何有效利用，這才是聰明之舉。(許定平)