張悟本被人稱為教授、神醫、京城最貴中醫。他稱自己的食療方法治愈了糖尿病、高血壓、心臟病甚至紅斑狼瘡等疑難雜癥。他的鄰居稱他是個商人,從北京第三針織廠下崗后嘗試過很多工作,后來搖身一變成為“中醫專家”。(5月27日《新京報》)

　　真應了一句好話,富貴無種,世事無常。張悟本從平頭百姓到教授神醫,再從京城最貴中醫變成娛樂笑談,是傳奇?太褒義;是鬧劇,太簡單。只有一個詞最恰當,那就是“江湖”。

　　如果沒有下崗,張悟本可能還在北京第三針織廠老老實實地做他的維修工。但市場經濟的殘酷,卻成就了張悟本之名。他賣保健品,推銷安利和鈣片,并非什么江湖絕技,而是很多人都曾干過的活計。不過,張悟本卻從保健品泛濫的社會語境里,窺出了三個成就其江湖地位的秘笈:一是小富起來的民眾開始熱衷養生保健,健康成為全民關注的焦點;二是人們迷信權威的傳統心理和多元時代追求新異的觀點交織在一起,使得新概念包裝下的偽保健科學十分搶手;三是推銷保健品的經歷練就了張悟本口吐蓮花和揣摩眾生心理的能力。

　　所以,是浮躁的社會外因激活了張悟本原本休眠的江湖內因。他的習武老父粗懂跌打損傷,卻搖身一變,成了黨和國家領導人保健醫生,他因此變成了四世中醫世家的傳人。這些自我標榜的西洋鏡,本來一戳就破,可是在有些機構刻意包裝和紅塵俗世迷信權威崇尚傳統的情境下,張悟本很輕易地打造了屬于他的江湖壇主身份。

　　如果事情僅止于此,張悟本的江湖人生再精彩,也只能像某些老神醫和氣功大師那樣,混跡于江湖之遠,最多在主流社會偶爾露露崢嶸。諷刺的是,是隨處可見的社會漏洞和機制性缺陷,使其游蕩于民間的江湖和主流社會有了對接的機會。順水推舟,張悟本不費吹灰之力就放大了他輝煌的學歷、履歷,然后在官方出版社、主流媒體的護駕下堂而皇之地變成了精英權威。

　　在張悟本的書中,他這樣介紹自己的教育經歷,1981年北京醫科大學臨床醫學系,2000年北京師范大學中醫藥專業。2004年獲得衛生部高級營養師資質。此外,他的身份是中華中醫藥學會健康分會理事,中國中醫科學院中醫藥科技合作中心研究員,首席食療保健推廣專家。除了北醫大的履歷純屬虛構外,他的另外幾個身份,卻也和上述機構存在著絲絲縷縷的牽連。人們注意到,北師大的函授、營養師資質的獲得、所謂的健康分會理事和什么研究院和首席專家云云,都是些交錢就能買來的貨色。也就是說,正是由于一些大學和研究機構國度追求市場利潤,不珍惜學術名譽,才為張悟本這樣的江湖人士所利用。因此,張悟本江湖地位的確立,和近年來社會功利化和無節制的學術市場化有著密切聯系。

　　在張悟本的江湖里,也少不了一些出喇叭抬轎子的輿論馬仔。人們注意到,是主流出版社和當紅衛視的推波助瀾,才使張悟本搖身變成醫界“明星”,倍增了張悟本的身價。

　　諷刺的是,張悟本其實成了當紅衛視捧殺的祭品。沒有金剛鉆,非要去攬瓷器活,他的大嘴巴過于囂張,或許契合著湖南衛視娛樂至死的精神,但卻暴露了連最基本的醫學常識都不具備的硬傷。憋屈許久的真醫學專家開始向偽神醫開炮,而膜拜張氏的庸碌大眾也懵懂而醒——原來被這個家伙忽悠了。

　　張悟本是個鮮活的標本,預示著我們的社會依然需要永不停歇的德、賽啟蒙。否則,張悟本的江湖窮途末路了,其他的江湖大師依然會前赴后繼,招搖撞騙。(張敬偉 江蘇公務員)