中新網(wǎng)9月16日電 臺(tái)灣《典藏古美術(shù)》雜志5月號(hào)刊文，介紹了原始瓷仿青銅器的兩個(gè)高峰。原文摘錄如下：

　　中國(guó)燒制瓷器的歷史，大約始自相當(dāng)于中原夏商之際的原始瓷，距今至少有3500年以上。從原始瓷發(fā)展到越窯青瓷，大約在東漢中晚期，距今不足2000年。換句話說，原始瓷的生產(chǎn)有1500年以上的跨度，從時(shí)間上看，幾乎占了半本中國(guó)瓷器史。

　　原始瓷也是世界上最早的瓷器。英文常常翻譯成“proto-porcelain”，可以理解為最初的瓷器。西方學(xué)術(shù)界按照他們先定義概念的學(xué)術(shù)習(xí)慣否認(rèn)其為“porcelain”，而歸為“stoneware”，這個(gè)詞在西方相當(dāng)于一類有釉的陶器。筆者去法國(guó)訪問的時(shí)候，在巴黎北郊承蒙法國(guó)考古學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)Guadagnin的安排而見過，燒成溫度最高也能達(dá)到1,200～1,300度，但肉眼就能感覺到與中國(guó)的青瓷區(qū)別較大，而與唐代的低溫釉陶外觀倒是有些相似。stoneware在中國(guó)往往指清代及近現(xiàn)代以來的水缸類器物，或稱“器”，是從日本引入的稱法。

　　原始瓷與陶器的最大區(qū)別在于原料不同，已經(jīng)采用瓷石，正是對(duì)這種材料的認(rèn)識(shí)和使用，才使得燒成溫度可以提高到1200～1300度。就中國(guó)南方地區(qū)而言，無論是原始瓷、越窯青瓷、龍泉青瓷，還是元明清的青花、白瓷和彩瓷，以及康熙時(shí)的“糯米白”，都是以瓷石為胎骨，三千五百余年來本質(zhì)上基本相同。

　　一般來講，僅以瓷石為胎可以燒成瓷器，但僅用高嶺土是無法單獨(dú)制瓷的。加入高嶺土使得胎骨更為白凈，燒成溫度更高，而瓷器的質(zhì)量也更好。在明末清初的時(shí)候，歐洲人把這些在中歐貿(mào)易上能給他們帶來巨額利潤(rùn)的器物定義為porcelain，并企圖在歐洲仿制，但最后不得不通過在華傳教士(如殷宏緒)得到的情報(bào)，認(rèn)識(shí)了瓷石與高嶺土才得以仿燒成功。因此，對(duì)于瓷器這個(gè)名詞的認(rèn)識(shí)，不必糾纏于簡(jiǎn)單定義，重要的是應(yīng)該先理解其起源和發(fā)展的過程。

　　目前仍然不清楚原始瓷最初究竟是如何起源的，但可以確定與印紋硬陶有關(guān)。盡管在中原地區(qū)相當(dāng)于夏代的地層中，曾出土過極少量的原始瓷碎片，但是這并不能說明任何問題。從生產(chǎn)地證據(jù)入手，應(yīng)該成為關(guān)注原始瓷問題的一個(gè)正確方向。原始瓷的窯址均發(fā)現(xiàn)于南方地區(qū)，目前可以肯定的是只分布在兩個(gè)省分，除了江西鷹潭的角山窯址，其余都在浙江境內(nèi)的太湖至杭州灣區(qū)域，大約有60余處。

　　角山窯址的年代頗有爭(zhēng)議，但是相當(dāng)于商代這一點(diǎn)還是可以肯定的，爭(zhēng)論點(diǎn)無非是處于相當(dāng)于商代的哪個(gè)階段。角山窯址是目前發(fā)現(xiàn)最早的原始瓷窯址，這是現(xiàn)在對(duì)于瓷器溯源能夠達(dá)到的最遠(yuǎn)點(diǎn)。

　　浙江境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的原始瓷窯址，最早的是位于錢塘江以北、湖州南部的黃梅山窯址，和鄰近而最近剛剛發(fā)現(xiàn)的老鼠山窯址，時(shí)代相當(dāng)于商末西周初期。西周早中期的窯址，至今還沒有被發(fā)現(xiàn)。西周晚期的窯址只在靠近湖州南部的德清境內(nèi)發(fā)現(xiàn)過幾處，去年(2007)發(fā)掘的火燒山窯址就是其中最著名的一處，時(shí)代跨度很大，從西周晚期一直延續(xù)到春秋中晚期。從春秋中晚期開始，除了德清，在錢塘江以南的蕭山、諸暨、紹興、上虞等地也發(fā)現(xiàn)了大量窯址。錢塘江以南燒制原始瓷的范圍略廣，但是時(shí)間很短，大約在戰(zhàn)國(guó)早期以后就停止了。而德清一帶至少到戰(zhàn)國(guó)中晚期仍然在繼續(xù)燒造。之后一直到東漢中晚期，即早期越窯青瓷燒造之前，原始瓷經(jīng)常出土于同期的墓葬中，但尚未發(fā)現(xiàn)過窯址。

　　以上這些已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的原始瓷窯址，分布情況是時(shí)代最早的角山窯址位于浙江、江西、福建交界的信江流域；次早和最晚的湖州、德清一帶窯址，全部集中在東苕溪流域的天目山余脈；介于次早和最晚之間的，除了東苕溪流域，還分布于錢塘江以南的浦陽江流域，至曹娥江流域間的會(huì)稽山余脈。這個(gè)時(shí)空上的先后，與越人特有的土墩墓在分布、遷徙及時(shí)代上的規(guī)律幾乎完全重合。土墩墓的主要隨葬品為原始瓷，原始瓷也主要出土于土墩墓。

　　可以說原始瓷窯址是隨著土墩墓族群，從浙、贛、閩三省交界處，自南向北遷徙到浙江境內(nèi)的太湖至杭州灣區(qū)域。首先落腳于東苕溪流域，大約到了春秋中晚期，也就是越國(guó)最強(qiáng)盛的前后，其中一部分向南跨過錢塘江到達(dá)句踐都城(今紹興)附近，如已發(fā)掘的前山窯址等，且南進(jìn)的部分只燒制到戰(zhàn)國(guó)早期，越國(guó)遷都瑯琊前后又突然消失。

　　以原始瓷窯址出土標(biāo)本，并結(jié)合各個(gè)時(shí)期土墩墓的出土物看，可以發(fā)現(xiàn)原始瓷的主流品種為豆至碗系列，從最初高柄喇叭足的豆發(fā)展成無柄矮足，再到無柄無足的碗。但是有兩個(gè)階段頗為特殊，第一階段是西周晚期到春秋早中期，第二階段為戰(zhàn)國(guó)早期以后到戰(zhàn)國(guó)中晚期，在這兩個(gè)階段內(nèi)較為集中的出現(xiàn)了原始瓷仿青銅禮器生產(chǎn)。(王屹峰 浙江省博物館)