中新網12月18日電 臺灣《中國時報》12月18日發表陳文茜撰寫的專欄文章《演不了真實女人的孟小冬》指出，梅大師故事精采，說的、寫的、演的，百年不散。孟小冬卻只身孤死于臺灣，享年七十。大概可憐此位女子的身世吧，孟小冬與梅蘭芳結緣僅六年，卻纏繞孟小冬一生。她與梅蘭芳的愛情在一場社會刺殺鬧事后匆匆結束，梨園男子人生已嘆幻化如影，何況連原姓董或姓孟都說不清的梨園女人？

　　文章摘錄如下：

　　孟小冬一生坎坷，出身比梅蘭芳更卑微，小他十三歲。有關她的身世，是養女或梨園之后，僅略為透露；伶人在那個年代社會地位十分卑微，好不容易成了名，很少多說往事。只知孟小冬九歲學戲，嗓音寬厚，一開頭就學老生。她十二歲無錫第一回登臺演出，唱念做表已成大角風范。人生十八前，走唱故事很像我們當代的天后江蕙小姐。十八歲孟小冬野心勃勃，她知道除非在北京“占數十吊一天”，不能占菊壇一席之地。這么年輕的女子，已有了我們現在年輕人三十歲都沒有的遠見膽識，一九二五年丟下了自己在上海已奠定的“三百口同聲叫好”的地盤，先赴天津，再征北平。

　　說起來男女實在太不公平，那時候北京梨園規矩，女性反串的坤伶只能在“城南游藝園”演出，地點可不是男旦青衣梅蘭芳等人可上的正式戲臺，而是前門大街上大柵欄夜戲團。出了園門口，街旁盡是雜耍、豆腐攤、執大壺沏茶與討飯的乞丐。孟小冬在這個條件下，竟與馬連良、楊小樓、言菊朋、程硯秋、尚小云，甚至梅蘭芳名伶齊名，掙得獨當一面的美號。許多文人、劇評家、記者，迷戀傾倒于孟小冬，因為她比“男人還像男人”，天津“天風報”捧她為老生行中“皇帝”，簡稱“冬皇”。

　　一九二八年八月，孟小冬參與了北京第一舞臺的義演，算算民國十七年，民風已漸漸開了，“五四”帶來了自由戀愛，徐志摩與陸小曼早動搖了北京的禮教國本。但大家舍不得丟了“反串”，反而浸淫于“反串”，于是孟小冬破例以“坤伶老生”被點名邀約演出。大軸梅蘭芳、楊小樓“霸王別姬”，壓軸余叔巖、尚小云“打漁殺家”，倒三出場的則是年僅十八的孟小冬與裘桂仙對演“上天臺”。從此整個北京城風靡兩位反串人物，男扮女的梅蘭芳，女反串男的孟小冬；這是戰亂中，亢奮的北京，為一個“比女人更像女人”的梅蘭芳，也為一個“比男人更像男人”的孟小冬。舞臺上梅蘭芳時演浪勁十足的楊玉環，時扮以身殉情的癡情女虞姬。中國女大學生藉看梅蘭芳的戲，想象自己的角色奔放；再看孟小冬的演出，女須生陰陽顛倒，平時愛穿男裝、頭發剪短，和今日周美青一樣，在西蒙波娃“第二性”著作真正問世前，中國女學生們透過孟小冬，早已有了性別解放的異想。

　　就在北京人的性別夢幻中，孟小冬竟悄悄愛上了梅蘭芳；她忘掉了臺上的“反串角色”，當起了女人，與梅蘭芳演起了互換身分的四年愛情故事。一九二七年倆人以非公開儀式結婚，一九三一年因一起京城血案事件，鬧的北京大小畫報轟動一時。從不真實也無法曲終的梅孟之緣，就此散了。京城血案中開槍戲迷，后來給警察司令斬首，頭就吊在大柵欄電線桿上，恰巧也是孟小冬北京成名的前門大街。

　　孟小冬后來又跟了上海灘名人杜月笙，先做梅老板三房，再當杜老板五房；人們說她是為了復仇梅蘭芳出口氣。她一生老是忘了戲里的自己，只想掙個戲外的名分。這位“千千萬萬人里難得一見的女中豪杰”，北上京城舞臺成了須生大角，卻過不了舞臺下女人的愛情大關。梅蘭芳的真實性別傾向，一直爭論至今；但是當“事業”與“愛情”該做什么抉擇時，他毅然決然地選擇了多數男人的答案。一九三一年，梅孟不只離異，“京城血案事件”更是謠言四起；梅黨們與輿論將一切過錯歸予孟小冬。孟小冬先看破紅塵，茹齋念佛，但終究憋不住這口氣，登了一則“緊要啟事”：“蜚語流傳，誹謗橫生…與梅蘭芳結婚，年歲幼稚，…梅含糊其事…不能實踐前言，至名分頓失保障…，與梅蘭芳交往前，從未與人來往…今日各方妄造是非…訴之法律一途。”這是女人為男人放棄自己事業的宿命。

　　當了杜月笙五房多年后，直至一九五○年孟小冬與杜月笙才在香港拜堂，掙得了一生得不到的名分；那時孟小冬已是四十三歲的女人了。而得了名分的孟小冬，只當了一年杜太太，杜月笙先生來年走人，病逝香港。

　　一九六七年孟小冬六十歲，由香港轉居臺灣，來臺十年。據說她不應酬，也不演出，更無授徒。冬皇一生由盛而衰僅十八歲至廿四歲，從此人生即逐步歸于凄涼。一九七七年，演不了真實女人的孟小冬病逝。斯人走后，張大千為她敬題墓碑，“杜母孟太夫人墓”，各“院”“院長”皆挽聯致祭，雅士千人敬悼。一代佳人或一代豪杰？分不清什么身分，孟小冬就此寂寥，韻落異鄉荒域。

　　張大千題字“杜母孟太夫人墓”，這是當年羽扇綸巾的“冬皇”，真正想要的嗎？