中新網1月8日電 香港《文匯報》8日刊出鳳凰衛視評論員何亮亮的評論文章認為，所謂普世價值、國際法、聯合國，在“叢林法則”面前都要讓步，這就是加沙戰事的啟示。“強權就是公理”，20世紀如此，21世紀仍然如此。

　　文章摘錄如下：

　　美國擁有最強大的軍事實力，以色列在中東擁有最強大的軍事實力。國際社會其實一直遵循的是“叢林法則”，也就是弱肉強食，誰有強大的軍事實力，誰就擁有控制權。所謂普世價值、國際法、聯合國，在叢林法則面前都要讓步，這就是加沙戰事的啟示。“強權就是公理”，20世紀如此，21世紀仍然如此。

　　以色列與哈馬斯的停戰協議屆滿之后，以色列即向加沙展開了空襲，之后地面部隊出動，目前以軍已將加沙切割。以色列宣布戰爭的目的是要摧毀哈馬斯發射火箭的能力，因為哈馬斯向以色列境內發射火箭，嚴重威脅了以色列民眾特別是兒童的安全。

　　加沙戰事掀開了2009年動蕩的第一頁。不久前亦即在去年圣誕節平安夜去世的美國學者亨廷頓，在90年代初以“文明沖突論”引起關注，特別在美國的九一一事件后，此說被廣泛引用，在學術界則遭到更多的批評。

　　基督教與伊斯蘭世界的尖銳對立

　　不管亨廷頓對文明的定義是什么，從現象而言，九•一一事件及其后美國發動和領導的反恐戰爭，確實反映了基督教世界與伊斯蘭世界(至少是其中一部分)的尖銳沖突與對立。這種沖突是文明的沖突，是宗教與民族的沖突，更是國家利益的沖突。

　　基督教世界與伊斯蘭世界的沖突，在歷史上以十字軍東征最為慘烈。從11世紀到13世紀，歐洲前后動員了200萬人次發動了8次十字軍東征。表面上十字軍東征是基督教世界為了奪回被穆斯林占領的耶路撒冷，實際上卻是歐洲各地的領主與騎士對東方發動的侵略戰爭，其目的是掠奪東方的財富、資源與土地。十字軍8次東征，使基督教世界與伊斯蘭世界陷于血海深仇，雙方的爭斗與報復形成惡性循環。伊斯蘭世界包括阿拉伯帝國與奧斯曼帝國先后染指歐洲南部。近代以來，基督教徒以地理大發現為契機，對外擴張，在歐洲和美國實現了工業化并且主導了全球化進程，而伊斯蘭世界整體落伍了，其實非伊斯蘭世界的其它國家如印度、中國也同樣衰落了。

　　猶太人本來在基督教世界是受到排斥與迫害的；第一次世界大戰中，地位開始被美國取代的大英帝國，提出了讓猶太人到中東的巴勒斯坦地區建國的《貝爾福宣言》。納粹德國屠殺猶太人的罪行，使猶太人獲得反法西斯盟國與國際社會的同情，二戰結束后，聯合國通過了決議，允許巴勒斯坦人和猶太人在巴勒斯坦地區分別建立自己的國家。以色列立國之后，即與阿拉伯國家發生戰爭，以色列一共與阿拉伯國家打了6次戰爭，利用戰爭的勝利擴大了領土。

　　以色列立國開始就受到美國無條件的支持。猶太人經過多年經營，在美國的政界和金融、商業、工業、文化、傳媒等行業擁有雄厚勢力，許多美國猶太人也具有以色列公民身份。美國在二戰后確立了超級大國的地位，以色列作為美國的盟國，對于美國控制世界石油資源最豐富的中東地區，具有無可替代的戰略價值。

　　以巴問題　西方雙重標準

　　阿拉伯民族雖然有1億多人口，卻分為二十幾個國家，盡管同為穆斯林，阿拉伯世界卻并不團結，這是阿拉伯一再敗于小國以色列的根本原因。以色列處于阿拉伯的包圍之中，阿拉伯人無法鏟除以色列，而且大部分阿拉伯國家為了自身的利益，需要與美國保持良好的關系，因此也就接受了以色列作為國家存在的現實。

　　最悲慘的是巴勒斯坦人，他們流離失所，無法建立自己的國家，強硬派的哈馬斯不承認以色列的存在，主張以極端、激進的手段對付以色列，在軍事上與以色列的對抗不啻以卵擊石，即使多次發動對以色列的火箭襲擊與自殺襲擊，也不可能從根本上改變自己的劣勢。

　　阿拉法特去世后，相對溫和的法塔赫逐漸失去巴勒斯坦人的支持，哈馬斯在議會選舉中獲勝，掌握了巴勒斯坦的行政權，巴勒斯坦與以色列的矛盾激化，于是有了這次的加沙戰事。

　　有了美國的無條件支持，包括未來奧巴馬政府也只能支持甚至更多的支持，以色列根本不在乎國際社會與伊斯蘭世界的批評，也不愿接受歐盟的調解。以色列有權自衛，有權為了保護自己的兒童而在對哈馬斯的軍事行動中殺害巴勒斯坦兒童，在這個問題上美國和西方有沒有雙重標準？巴勒斯坦人選舉了被美國定為恐怖主義組織的哈馬斯，是否就必須全民受到咀咒與傷害？阿拉伯國家與伊朗真的都支持哈馬斯嗎？這都是值得深思的問題。