在許多香港人記憶里，香港今天的成就好像是一夜間平地而起。當三聯出版社(香港)的新書《香港將軍—何世禮》出版后，許多人也突兀地感到怎么香港一下子跳出了一位將軍？這本書由鄭宏泰與黃紹倫撰寫，三聯書店(香港)出版的新書，正好填補了港人記憶斷層，呈現何世禮代表的獨特混血文化，從中國社會邊緣地區出發，突顯自身的中西混血、華洋交匯的優勢。

　　一些港人的記憶里，何世禮只是一位商人，是香港顯赫家族何東的四公子，卻忽略了他作為華洋溝通橋梁的第二代歐亞混血兒身份，以及他從軍四十年，追隨少帥張學良。他官拜陸軍二級上將，曾為陸海空軍副總司令，這個軍人角色使得一九九六年、高齡九十的何世禮，仍然遠赴美國給張學良祝壽，雖然何將軍的陸軍二級上將的軍階已于一九六二年辭任，張何兩位將軍，卻從沒有脫離從屬關系，張學良與何世禮淵源之深，不但何東與張學良是知交，而何世禮又是張學良的參謀，參與陜北的“剿匪戰事”，并被張學良保送美國堪薩斯州利云和夫參謀大學深造，為日后委任為秦皇島及葫蘆島的駐地司令，以及為蔣介石集團多次引進美國軍力埋下伏線。

　　年少的何世禮曾經見證了“九一八事變”，并到前線抗擊日本軍。一九九八年六月，何世禮重游年輕時北上投軍的東北，但回港后一個月就與世長辭，享年九十二歲。

　　《香港將軍—何世禮》一書，令人驚訝香港曾有過一位傳奇的將軍，這份新的認識，不僅全球華人感到陌生，以至香港新一代，都是第一次閱讀這傳奇。這本書過人之處，是兩位作者鄭宏泰及黃紹倫在厚厚四百頁的書里，不僅紀錄了何世禮將軍一九零六年誕生于香港，至一九九八年離世的傳奇故事，還研究了書信、剪報及香港社會人脈及文化，為香港彌補記憶的斷層，同時，兩位學者繼承前書《香港大老—何東》的活潑筆觸，突破呆板直述傳記編年史寫法，滲透著香港人一貫活潑的語調及本土情懷，成為書寫香港的重要書籍。

　　何世禮是何東三房妻子張靜蓉所生，何世禮于香港皇仁書院畢業后，沒有到香港大學或美國念書，反而在生母的陪同下，北上打算進入保定軍校，但軍校卻停辦，令十九歲的少年失望而回，之后轉投英國烏烈芝皇家軍事學院(Royal Military Academy Woolwich)，并于一九二八年帶著新婚太太洪奇芬到法國，進入方丁布魯軍事學校修讀“戰略及戰術課程”，接著回到香港，轉投東北跟隨張學良，由上尉連長做起。

　　香港三位不同的人物，最近一起為《香港將軍—何世禮》作了不一樣的解讀，他們分別是香港公開大學人文社會科學院蘇維初教授，他研究香港歷史、國民黨歷史和汪精衛；第二位是退休首席大法官楊鐵梁爵士，楊家與何家上一代同是做買辦生意，世交百年；第三位是香港傳媒人邵盧善，他曾與何將軍在《工商日報》共事十四年，何世禮于一九六二年從“陸軍二級上將”國民黨將軍退下，接掌家族生意并出任家族創立的《工商日報》社長，為了這本新書，邵盧善專程從美國回港，回憶當年，他說：“我們在報館確是叫他何將軍，他管理報館，紀律嚴謹，獎罰分明，性格也一如軍人，是非黑白分明。”

　　邵盧善當年備受何將軍重用，他一九八一年離開《工商日報》轉往香港電臺前，已升至報章的副社長及總編輯，因此，當邵盧善辭職轉業后，何世禮非常不悅，自此在公開場合遇上也不打招呼，視邵盧善如叛將，“直到何將軍夫人去世，我跟隨出殯行列直送上山，和他點頭，他才應了聲‘哦’，之后一星期，他打電話給我，約我飲茶”。很多人都想知道何世禮平時說什么語言？“他在報館說純正廣東話，在家則廣東話及英語并用。”

　　中英并用，思想開放，正是歐亞混血兒的香港特色，而且他們被邊緣化為一個族群，楊鐵梁爵士與何家兩家人常一起吃飯，“何世禮的太太洪奇芬。也是混血兒，英文很好，但天天穿旗袍，人也好漂亮。那個年代，混血兒被視為‘雜種’，他們有自己的交際網絡，混血兒和混血兒交往。”何世禮的母親張靜蓉也是歐亞混血兒，當年下嫁何東時，便因知書識禮及思想開放而聞名歐亞混血族群社交圈。

　　不過，何世禮獲得張學良重用，還因為他為人廉潔，楊鐵梁說：“跟隨何世禮的軍人都十分忠心，而國軍能派他守秦皇島，對抗共軍，也因為秦皇島是運輸及糧食等軍備的重要基地，當年許多軍人會扣糧，報告上頭說一萬兵實只有五千，卻取一萬兵糧，一些將官更克扣工資，吃空缺，但何將軍的軍隊卻很溫飽。”

　　這位名將于二次大戰后為國民黨擔任軍事外交職，“他英文好，太太也懂和洋人交際，餐桌及外交禮儀都很好，他在歐美軍校建立的人事網絡，都派上用場。”

　　一九五零年，何世禮按蔣介石指示邀美國駐日的盟軍最高司令麥克阿瑟( Douglas MacArthur)將軍秘密訪臺，促成臺灣與日本簽訂“中日和約”，一九五四年以聯合國的輪替制度出任“軍事參謀委員會”的主席，鞏固臺灣的軍事關系，并在“金門炮戰”中成功取得美國的“八英寸榴炮”，提升臺灣軍力。

　　香港將軍的書，不再是“從一條小小的漁村”，一跳就去到一個國際金融中心的簡化版歷史，蘇維初教授像發現新大陸般笑談《香港將軍—何世禮》，認為這書是對香港混血兒文化的啟示，并尋回香港被遺忘的歷史，“一直以來，人們總把香港簡單概括為‘中西融合，東西文化交流’，就這樣而已，究竟香港是怎樣走過來的，就沒有具體的說下去。”

　　這書確實記錄了代表著香港歐亞混血兒的何東(Ho Tung)家族的混血文化。何世禮的父親何東，在十九世紀末被歐洲父親遺棄，與華人母親相依為命，何東因此認定自己是中國人，祖籍寶安，而非跟隨父親的歐洲籍血統，那一代在香港出生的歐亞混血兒，不少都有著遠走的洋人父親、獨力撫養孩子的華人母親，混血兒大多從事買辦及華洋商貿的職務，雖然何東信仰中國人的道德祖訓及宗族觀念等，但背后仍被譏為“雜種”和“咸蝦燦”。

　　直到何東的子女何世禮(Robert Ho Tung)等的第二代混血兒的出現，他們的人際關系的優勢才明顯表現出來。“這其實也是對港人的一種啟示，如何發揮中西混合的優勢。”當下，何世禮混血兒將軍的歷史性發掘，對于香港的民族包容和認同經驗，也有很多值得思考的之處，乃至對整個中華民族，也有一定的現實意義。

　　(摘編自香港《亞洲周刊》2009年第14期 作者：朱一心)