中新網(wǎng)6月15日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》15日刊出署名文章認(rèn)為，新近的黎巴嫩議會(huì)選舉和伊朗總統(tǒng)選舉，表面上出現(xiàn)對(duì)西方利益十分不同的結(jié)果，因而在歐美媒體中也受到相當(dāng)不同的對(duì)待。在國(guó)際舞臺(tái)上，穆斯林民意通過(guò)民主過(guò)程逐步伸張，除了抑制和減少伊斯蘭極端主義，也會(huì)成為改變中東布局的重要道德力量。以色列如果不對(duì)此做出重大政策調(diào)整，會(huì)成為這一過(guò)程的最大輸家。

　　文章摘錄如下：

　　新近的黎巴嫩議會(huì)選舉和伊朗總統(tǒng)選舉，表面上出現(xiàn)對(duì)西方利益十分不同的結(jié)果，因而在歐美媒體中也受到相當(dāng)不同的對(duì)待。由于黎巴嫩的親西方基督教馬龍派和穆斯林遜尼派聯(lián)盟保持了議會(huì)多數(shù)，這一選舉受到西方朝野的普遍贊揚(yáng)，甚至被樹(shù)立為中東最新的“民主典范”。

　　伊朗的總統(tǒng)選舉，則受到不少西方輿論的指責(zé)批判，親以色列的論客尤然。甚至早在投票之前，《華爾街日?qǐng)?bào)》就蔑稱整個(gè)伊朗總統(tǒng)選舉為“假戲”。

　　在伊朗內(nèi)政部宣布現(xiàn)任總統(tǒng)艾哈邁迪•內(nèi)賈德以壓倒性多數(shù)當(dāng)選連任之后，歐美媒體根據(jù)“改革派”候選人穆薩維在選舉前的高度人望，更開(kāi)始紛紛懷疑指控這一結(jié)果乃是舞弊造成。

　　就是在美國(guó)民主中，選舉舞弊和其它花招也層出不窮，1960年和2000年肯尼迪和小布什贏得的總統(tǒng)選舉便是例證。在西式民主制度很不完善的伊朗，當(dāng)前的總統(tǒng)選舉如果存在“貓膩”，并不意外。

　　但是早在四年前內(nèi)賈德“出人意料”地首次高票當(dāng)選伊朗總統(tǒng)時(shí)，筆者就指出西方朝野受到穆斯林精英階層意向的引導(dǎo)，而常常誤讀回教世界的基層民意。而這次伊朗總統(tǒng)候選人穆薩維的主要支持者，正是伊朗的知識(shí)界精英。

　　不管伊朗社會(huì)最后如何接受這次總統(tǒng)選舉的結(jié)果，無(wú)可否認(rèn)，在大中東地區(qū)，伊朗總統(tǒng)選舉展示了伊斯蘭世界中罕見(jiàn)的若干亮點(diǎn)，特別是總統(tǒng)候選人的多次公開(kāi)辯論，首次由電視現(xiàn)場(chǎng)直播，其劇烈交鋒絕不亞于歐美國(guó)家的競(jìng)選辯論。這樣公開(kāi)的政策和觀點(diǎn)辯論，展示了伊朗社會(huì)的多元化以及政治空間。

　　另外穆薩維與最高精神領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊一樣，同屬阿塞拜疆突厥族，展示伊朗通過(guò)宗教團(tuán)結(jié)少數(shù)民族的重要成就。

　　順便提一下，盡管歐美傳媒對(duì)穆薩維的大量正面報(bào)道，中東觀察家馬罕•阿貝丁(Mahan Abedin)卻在英語(yǔ)《亞洲時(shí)報(bào)》上指出：能言善辯的內(nèi)賈德每次都是電視辯論的明確贏家。這不能不影響到許多伊朗選民的意向。

　　伊朗總統(tǒng)大選最重要的特點(diǎn)，是雖然允許大量移居海外包括美國(guó)的伊朗選民參加投票，但整個(gè)過(guò)程基本不受外部影響。對(duì)比之下，連盛贊黎巴嫩民主的《華爾街日?qǐng)?bào)》都承認(rèn)沙地阿拉伯投入巨額石油美元，直接干預(yù)新近的黎巴嫩議會(huì)選舉。

　　《紐約時(shí)報(bào)》因此報(bào)道，黎巴嫩議會(huì)選舉中選票賣價(jià)達(dá)到2000美元一張，外部財(cái)力還為大量移民海外的黎巴嫩人(馬龍派基督徒居多)提供來(lái)回旅費(fèi)回國(guó)投票。

　　黎巴嫩議會(huì)選舉的實(shí)情，一言以蔽之，是什葉派真主黨拉攏馬龍派基督徒的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”努力失敗，各宗教族群基本按照自己的傳統(tǒng)投票，所以黎巴嫩《每日星報(bào)》稱選舉結(jié)果實(shí)在并不出人意料。

　　從這一角度，黎巴嫩選舉再次顯示這實(shí)在不是“一人一票”的公平民主，而是延續(xù)半個(gè)多世紀(jì)前法國(guó)殖民當(dāng)局建立的偏袒馬龍派基督徒的議席分配制度。

　　雖然黎巴嫩50多年沒(méi)有進(jìn)行人口普查，專家估計(jì)目前馬龍派基督教徒僅占總?cè)丝?0%，而什葉派人口卻已經(jīng)占40%，成為黎巴嫩的最大族群。但是議會(huì)席位的分配，卻是馬龍派34席，遜尼派和什葉派穆斯林各占27席，再加其它各族群40席。

　　在這一制度下，代表40%人口的真主黨聯(lián)盟，盡管獲得所有27個(gè)什葉派席位，卻只占全部128議席的21%。換言之，什葉派選民在黎巴嫩議會(huì)選舉中只有“一人半票”，而馬龍派和遜尼派聯(lián)手，卻很容易獲得議會(huì)的多數(shù)。

　　雖然如此，黎巴嫩真主黨卻迅速表示接受選舉結(jié)果，繼續(xù)在現(xiàn)有體制內(nèi)參與操作，表現(xiàn)出高度的政治成熟。

　　在國(guó)際舞臺(tái)上，穆斯林民意通過(guò)民主過(guò)程逐步伸張，除了抑制和減少伊斯蘭極端主義，也會(huì)成為改變中東布局的重要道德力量。以色列如果不對(duì)此做出重大政策調(diào)整，會(huì)成為這一過(guò)程的最大輸家。(于時(shí)語(yǔ))