中新網8月31日電 日本眾議院選舉落幕，面對日本政權歷史性更替，中日關系將何去何從？日本民主黨對華政策是否大可放心？香港《明報》31日刊出哈佛大學學者林泉忠的文章《民主黨時代的中日關系何去何從？》說，首先有必要先理解近年來存在于中日各種問題的性質，再來檢視民主黨政治理念、政策方向及過去行為，同時不應忽略中日關系已進入歷史轉型期此一變化。

　　文章摘錄如下：

　　昨天舉行的日本眾議院選舉落幕，自民黨失去了戰后穩坐了半個多世紀的江山。面對日本政權的歷史性更替，中日關系將何去何從？日本民主黨的對華政策是否大可放心？已習慣以自民黨為對手的中國，如今換上民主黨，又如何調整應對？

　　坊間的輿論似乎傾向樂觀看待民主黨時代的中日關系，筆者以為民主黨執政后的中日關系會否更好，首先有必要先理解近年來存在于中日之間各種問題的性質，再來檢視民主黨的政治理念、政策方向以及過去行為，同時不應忽略中日關系已進入歷史轉型期此一變化。

　　過去幾年，中日之間大大小小的摩擦可歸納為兩大類。其一，觸及兩國人民感情與尊嚴的問題，集中在日本首相參拜靖國神社、“右翼”歷史教科書、部分政府官員的“失言”等歷史認識問題。其二，涉及兩國直接利益，包括東海油田、貿易摩擦、毒水餃等問題。釣魚島問題雖具兩方面的特征，但基本上屬第二類。

　　在這些關乎國家利益的第二類問題上，即將執政的民主黨與自民黨并沒有根本的區別。比自民黨更傾向“獨立外交”的民主黨在涉及防衛、領土等問題上，態度可能更為強硬。不過，中國與其它國家之間也存在此類問題，可以透過正常的外交途徑尋求解決、改善或制止問題的擴大。

　　參拜靖社問題不再成絆腳石

　　過去10年來，導致中日兩國關系嚴重惡化的問題，屬第一類的“歷史問題”，其中焦點是日相參拜靖國神社的問題。在此問題上，民主黨的態度并不含糊，新首相人選的黨代表鳩山由紀夫不僅多次表明不會參拜，并承諾會要求所有閣員自律，這點比自民黨更積極。因此，參拜靖社問題至少在短期內不會再成為未來兩國發展關系的絆腳石。

　　不僅如此，“歷史問題”之所以在戰后60多年揮之不去，很大程度上緣自于自民黨與戰前體制藕斷絲連的關系。而吸納了部分前社會黨左傾政治理念的民主黨，經過幾年的內部整合，已具備了與過去切割的條件。

　　雖然民主黨不讓“歷史問題”束縛新政的推行，不過基于對“民主”與“人權”的強調以及過往的行為，西藏、新疆、“民主化”等議題將有可能成為中日關系的新火種，但這第三類問題不直接涉及日本的國家利益，不至于長期妨礙兩國關系的正常發展。另外，鳩山雖然“親臺”但也“親中”，與部分自民黨政客“親臺”“反中”的右翼本質并不相同，民主黨當會以“大局”為重，在兩者之間取得平衡。

　　兩國都需新思維

　　此外，邁進21世紀以來的中日關系還面臨一個更深層的結構問題，那就是兩國國力的歷史性逆轉。因明治維新而成功“脫亞入歐”的日本在19世紀末取代中國成為東亞霸主，其后雖然因一步步邁向軍國主義而在二戰遭致挫折，不過戰后憑經濟實力仍穩坐了亞洲第一先進國家至今。然而，隨著中國國力在過去3年來的急速增強，日本社會也已感到將被中國迎頭趕上的壓力。

　　問題是面對中日國力彼此消長的變化，兩國國民是否已做好如何應對的心理準備？顯然，未來日本社會的課題是：當日本淪為“亞洲第二”時，如何重新定位與中國的關系，是仿效大英帝國在戰后甘愿屈居老二、跟隨美國，還是重蹈當年德國不服輸硬碰的覆轍？

　　另一方面，對中國而言，也應以新思維看待積極告別“歷史問題”的新日本，在肯定鳩山所提倡的建立“東亞共同體”與“亞洲共同貨幣”之正面意義的同時，也應對民主黨靈魂人物小澤一郎多年來積極主張的、讓日本成為“普通國家”的“悲愿”，在合理的范圍內予以理解與包容。

　　處在歷史轉型期，中日兩國都需要新思維。