《孫子兵法》作為世界軍事文化史上的瑰寶，其思想內(nèi)涵超越了軍事范疇，在世界各國備受推崇。其中日本和韓國最熱衷。據(jù)報道，日本知名企業(yè)家松下幸之助能全文背誦《孫子十三篇》，并把孫子譽(yù)為“世界第一神”。

　　成書于2500多年前的《孫子兵法》早在魏晉南北朝時期已傳播至海外，目前世界上共有30多種語言版本，地域涵蓋南極洲以外的世界各大洲。

　　“《孫子兵法》是世界上現(xiàn)存最早的軍事理論著作之一，在當(dāng)今世界，日本對《孫子兵法》的研究開展得最早也最深入。”研究《孫子兵法》近30年的中國人民解放軍軍事科學(xué)院研究員劉慶告訴記者，近來的研究表明，《孫子兵法》最早在魏晉南北朝時期即已通過朝鮮半島傳入日本。公元734年，史料第一次記載日本遣唐學(xué)生吉備真?zhèn)湓诤Ｍ忾_創(chuàng)了注釋、研究《孫子兵法》的傳統(tǒng)，此后日本先后出版了數(shù)百種有關(guān)《孫子兵法》的著作和論述。

　　韓國也是熱衷研究《孫子兵法》的國家，自1953年以來陸續(xù)出版了百余種韓文版相關(guān)書籍，特別是進(jìn)入21世紀(jì)后每年都有新作問世。韓國普及《孫子兵法》思想的通俗讀物十分暢銷，其中鄭飛石的四卷本《小說孫子兵法》，僅從1985年至1997年就再版5次，印數(shù)達(dá)200萬冊，并譯成多國文字在海外發(fā)行。

　　目前世界上共有30多種語言的《孫子兵法》版本，除漢語及部分少數(shù)民族語言外，日語、英語、法語、意大利語等均有多種版本流傳，出版的《孫子兵法》研究著作和論文達(dá)七八百部，地域涵蓋南極洲以外的世界各大洲。

　　非戰(zhàn)理念受推崇

　　《孫子兵法》立足于“非戰(zhàn)”，對深入認(rèn)識戰(zhàn)爭、遏制當(dāng)今戰(zhàn)爭暴力有很強(qiáng)的針對性，契合了當(dāng)代世界多數(shù)國家追求和平的思想。

　　這部成書于冷兵器年代的兵書為何在現(xiàn)今高技術(shù)戰(zhàn)爭時期依舊受到如此矚目？劉慶認(rèn)為，在以和平與發(fā)展為世界潮流的今天，外國軍事理論界越來越意識到運(yùn)用孫子的“全勝”思想遏制窮兵黷武的戰(zhàn)爭行為，提倡用非暴力手段解決國際爭端。

　　隨著戰(zhàn)爭武器的不斷升級，以及東西方文化交流的不斷加深，西方國家越來越重視汲取《孫子兵法》所包含的軍事文化精華。

　　外國人很喜歡拿有人類第一場“信息戰(zhàn)”之稱的伊拉克戰(zhàn)爭當(dāng)例子來研究現(xiàn)代軍事戰(zhàn)爭，據(jù)西方媒體報道，從時任美國總統(tǒng)布什到司令弗蘭克斯都在戰(zhàn)爭之初十分重視參考《孫子兵法》。劉慶說，在阿根廷某軍事學(xué)院講學(xué)時，就有學(xué)員請他用《孫子兵法》對伊戰(zhàn)進(jìn)行剖析，而劉慶的回答也令學(xué)員們嘆服，“伊拉克戰(zhàn)爭前期美國運(yùn)用的‘用間’思想是成功的，薩達(dá)姆最有實力的共和國衛(wèi)隊直至最后也沒有做出像樣抵抗，成為了當(dāng)時這場戰(zhàn)爭的一大謎團(tuán)。直到戰(zhàn)后，美軍才透露，他們是用了幾千萬美元收買了共和國衛(wèi)隊的將領(lǐng)，從而化解了一場惡戰(zhàn)。但美軍只學(xué)到了《孫子兵法》中‘攻’的原理，卻沒有注重它的另一方面——‘戰(zhàn)后修功’，也就是鞏固戰(zhàn)果，這導(dǎo)致美軍后來的傷亡數(shù)字不斷提高”。在阿富汗的反恐戰(zhàn)場上，美國媒體也尖銳地指出，假如美國軍方能夠充分理解和運(yùn)用《孫子兵法》中“踐墨隨敵”的軍事思想，根據(jù)對手的變化調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，那阿富汗戰(zhàn)爭可能早就結(jié)束了。

　　商業(yè)借鑒價值高

　　國外對《孫子兵法》的興趣，不僅源于對中國古代戰(zhàn)略思想的好奇，還在于這部兵書對于商業(yè)領(lǐng)域的借鑒意義。

　　劉慶在海外授課的主要對象有兩類人，一類是軍事學(xué)院的學(xué)員和軍官，另外一類則是經(jīng)營管理類的學(xué)生。“可以講，在商業(yè)競爭領(lǐng)域，各國借鑒、運(yùn)用《孫子兵法》幾乎已成為潮流。”劉慶說，他在智利和阿根廷講授《孫子兵法》在商戰(zhàn)中的運(yùn)用時，大廳里總是座無虛席，甚至有很多人還站著聽課。“有一位智利軍官對來自孫子故鄉(xiāng)的我們尤為熱情，我們在一個城市講完課轉(zhuǎn)站到下一個城市，他就全程陪同著。在講課過程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)翻譯的水平有限時，他干脆就直接站上講臺，結(jié)合他對《孫子兵法》的理解和我的講授內(nèi)容，用當(dāng)?shù)厝四芙邮艿谋磉_(dá)方式告訴在場的聽眾。”

　　中國人民解放軍軍事科學(xué)院政治部宣傳部副部長包國俊認(rèn)為，《孫子兵法》從哲學(xué)層面上闡釋了力量對抗的普遍規(guī)律，提出了宏觀、整體運(yùn)用力量達(dá)成勝利目的的基本原則，給人以軍事以外的、全方位的啟迪。

　　劉慶告訴記者，他在海外講課，每每結(jié)合實際案例時，都會引起在座聽眾的極大興趣。比如，他在南美講日本汽車進(jìn)入美國市場的案例，當(dāng)說到起初日本寧肯賠錢也讓美國的年輕人開上小巧、節(jié)油、省錢的日本車，幾年后年輕人成長起來，日本車也就自然在美國市場上占有了相當(dāng)份額時，在場聽眾無不十分佩服這一案例中所體現(xiàn)出的“未戰(zhàn)而先求勝”的思想。“這一來是因為外國人沒有想到，中國在那么久遠(yuǎn)之前就能具有如此深遠(yuǎn)的見解和智慧，二來也是因為《孫子兵法》的語言難于理解，當(dāng)結(jié)合案例后才能真正為當(dāng)?shù)厝怂�接受。�?/p>

　　美國《企業(yè)家》雜志曾這樣說，“如果你曾經(jīng)感到商場如戰(zhàn)場，那么，這本基于中國古代大師教誨的書會告訴你許多東西”。而在日前英國大選結(jié)束后，牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰凱就表示,“對于探究工黨失利緣由的米利班德來說,最好還是看看《孫子兵法》”。

　　提升軍事軟實力

　　《孫子兵法》崇尚智慧、熱愛和平、盡可能地限制戰(zhàn)爭暴力的思想觀念，體現(xiàn)了中華文化的核心價值。

　　上世紀(jì)60年代，英國二戰(zhàn)名將蒙哥馬利訪華時曾對毛澤東主席表示，“建議世界軍事院校都應(yīng)該將《孫子兵法》作為教科書”。如今，美國的國防大學(xué)、西點軍校、海空軍指揮學(xué)院等都把《孫子兵法》列為戰(zhàn)略學(xué)和軍事理論的一本必讀書，用美國專家麥克尼利所著《孫子與現(xiàn)代戰(zhàn)爭兵法》的話說，“它已經(jīng)融會在美國陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊的軍事學(xué)說之中”。

　　長期以來，國人對《孫子兵法》在日韓及英美等國的傳播情況了解較多，卻不知這部“兵經(jīng)”在拉美等地區(qū)也有著不凡的影響力。劉慶介紹說：“在南美，各國軍官在軍校學(xué)習(xí)期間都要專門學(xué)習(xí)《孫子兵法》這門課。以智利空軍戰(zhàn)爭學(xué)院為例，院方要求學(xué)員在開課前必讀的6本書，首先就是《孫子兵法》；而在學(xué)員進(jìn)行課下練習(xí)、講評戰(zhàn)例、圖上推演和考試時，也都會應(yīng)用到《孫子兵法》的原理。”據(jù)了解，《孫子兵法》在智利的很多書店、甚至報攤都能買到，很多家庭以收藏這本來自中國的“天下奇書”為榮。在智利海港城市瓦爾帕萊索，擔(dān)任商船局總監(jiān)的一位海軍中將告訴劉慶，兩年前他過生日的時候，兒子送給他的生日禮物就是一部英文版《孫子兵法》。

　　誠然，成書于丘牛大車時代的《孫子兵法》帶有一定局限性，但其采中國百家之長，兼收并蓄了許多優(yōu)秀思想，有著非常深厚的中國古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。劉慶表示，《孫子兵法》崇尚智慧、熱愛和平、盡可能地限制戰(zhàn)爭暴力的思想觀念，體現(xiàn)了中華文化的核心價值，弘揚(yáng)《孫子兵法》是提升中國在海外文化影響力和軍事軟實力的一個亮點。

　　(摘自《日本新華僑報》網(wǎng)站)