中新網6月10日電 新加坡《聯合早報》10日刊文說，東亞內部在走向和解，中國總理溫家寶訪問日本就是一個明證，他的訪日應該說很成功，延續了中國改革開放以來的對日政策，疏通了與日本國民的感情，夯實了進一步發展東亞合作的基礎。

　　文章摘編如下：

　　中日韓同有東亞觀念與歷史感

　　溫家寶在日本講話提到了心與良知是相通的，這是陽明學的命題，日本的明治維新是陽明學者吉田松陰等西南雄藩的下級武士推動的，東亞的近代轉型是東亞文明的整體進程，不能分割開來看的。

　　溫家寶還提到內藤湖南的學說，我研究宋恕，他也是從陽明學的角度來批判理學意識形態的，中日甲午戰爭前后，中日學術界的東亞連帶思想有了現實意義，這是時代認識的一個進步。溫家寶近年來表彰黃宗羲，現在又活用陽明學的命題來推動東亞和解，重新建立起了東亞和解的道德紐帶，這將會在東亞的學術界與民間留下深遠影響。

　　東亞不同地區的富強要以東亞和解為歸趨，東亞和解意味傳統價值的現代復活，這是東亞文明的整體再生過程，東亞不同的國家與地方都以自己的方式參與這一進程，沒有這樣的眼光，會誤導發展的走向的。

　　5月29日，中日韓領導人溫家寶、鳩山由紀夫、李明博代表三國在韓國南部的濟州島上簽署了《2020中日韓合作展望》，真有柳暗花明又一村之感。三國攜手誓約合作，預示著東亞和解的時代已經不是理想，而是未來10年東亞人必須面對的共同的政治現實。這意味和解、和平、發展高于仇恨、暴力、固步自封的“東亞共識”已經形成。

　　孫中山在北伐途中，繞道日本神戶，向日本國民提出了“做西方霸道的鷹犬，還是做東方王道的干城”的問題，后來的歷史告訴我們，按照西方霸道的邏輯行事，最后還是要受制于西方，與其如此，東亞人還是應該走陽明學所揭示的東亞王道之路。

　　從臺海兩岸和解到東亞和解，東亞大和解已經是時代的主旋律。上海世博會展示了東亞人對未來的愿景，合作與改革才是活路，東亞人要引領全球化時代的價值取向，而不能滿足于偽現代化的數字游戲。(楊際開)