海外華僑華人看郭德綱：祖籍國相聲藝術走向何方？

　　中新網8月6日電 《日本新華僑報》6日刊發署名文章說，海外華僑華人曾經被郭德綱感動過——只因他說過自己的職責是為別人帶來快樂。但其成名后，人們拿“嘠、壞、損”來形容郭德綱，就讓人覺得他是一個被慣壞的孩子了！但“孩子”買別墅圈了地，帶著其他“孩子”開始成氣候、斗狠了……這就讓海外華僑華人漸漸不知道祖籍國的相聲藝術究竟要走向何方了。

　　文章摘編如下：

　　在海外華人社會有這樣一種說，“老華僑愛聽侯寶林，新華僑愛聽姜昆和郭德綱”。是不是這樣還需調查，但郭德綱的相聲開篇常常是這樣的：“相聲是門藝術，講究說、學、逗、唱......”如今，在郭德綱的推動下，被小品逼得幾近絕路的相聲重新贏得了最大多數觀眾的認可，使相聲這門古老的藝術又逢第二春，海外華僑華人也因此有了新的欣賞。

　　但是，海外華僑華人也看到，早在年初郭氏的相聲新作“非常6＋2”中，郭氏的弟子站在公共空間之上操京罵大叫“打丫……的”云云，不料想竟成了今日京城“圈地”事件的讖語，人生際遇，世事難料——以戲謔、調侃等“準相聲”手段，幾占據公眾言論代表一席的郭德綱，是否要將旗下的“德云社”由撂地擺攤兒的“相聲界”帶入一個不尷不尬的“相聲霸界”呢？真的讓人憂慮。

　　細究起來，郭德綱的成功似乎又與前輩大師有不同之處，他的“敢言時事”、“慢開黃腔”、“劃地為王”，實為他人所不及。

　　一看郭德綱敢言他人不能言，或不敢言之時事，或貶損、或笑謔，或愣充正義凜然。其包袱或來自新聞熱點，或來自同行對手，或來自網絡論壇；從初時許多網絡笑話帖子中汲取營養，到今天開始模仿時下公眾人物，其作品及表演于相聲漸行漸遠，從某種形態上說，郭德綱可能更愿作一名”沉默大多數”的代言人。

　　海內外許多華僑華人聽他、挺他、愛他，其實是想聽他說出那一句讓“大多數”痛快淋漓的話！這一點，與時下中國京、津兩地足球市場火爆有些相像，中國足球走到這步還有人看？已經不是“看球”了，是人家結伴成群上球場大罵、發泄去了！看郭德綱相聲，怕也是這個道理。郭德綱以“相聲藝術”衛道士自居，又通過拜師弄個侯氏傳人，行家看門道，與郭德綱師爺侯大師一代相比，其“玩意兒”離“藝術”怕還是有些距離的。

　　二看郭德綱游離于黃腔與曖昧之間。郭德綱的相聲作品中不止一次提到“反三俗”，實際并非如此。其實，相聲自初時碼頭、廟會“撂地練攤兒”起，就以開黃腔、戲謔夫妻情事等“作料入味”，是經過侯寶林大師的整改，才從傳統曲藝中汲取營養，成為今日“文相聲”的。郭德綱既無侯大師的基礎底蘊；又無世家門庭罩著，憑什么脫穎而出？只能從“傳統”碼頭上尋些“味道”，另辟蹊徑、謀求聞達。當然，為了最大多數人的快樂，偶開一下“黃腔”，取悅一下小眾的性壓抑心理，也可理解；但舞臺眾人之上，掛著侯派門人的虛名，綠、黃段子交加，這就讓海外華僑華人都不敢告訴后代這幾句中文的真實意思了。

　　三看郭德綱“劃地為王”。其實，不怕郭德綱劃他人之地，建自己的別墅；就怕郭德綱在舞臺之上、萬眾之中，以“相聲”劃地，順其者昌、逆其者亡！早年，曾有人對趙本山提出：四川怪才魏明倫曾說您的小品……趙本山不耐地說道，“魏明倫是大知識分子吧，別管小品的閑事！”這話聽著過癮，但細一想，趙本山將小品劃成了自家庭院，大有我是某某我怕誰的架勢！

　　可嘆的是，本山大叔當年還力挺過緋聞纏身的郭德綱，只因本山大叔覺得郭德綱跟自己一樣——“苦出身”。本山大叔質樸由衷，但天底下出人頭地或忍氣吞聲的“苦出身”怕不止趙、郭二位吧？今天媒體傳出郭德綱門下揮拳相向的記者，彼時就是為郭德綱捧場的觀眾……“苦出身”不是一塊擋箭牌，每每負面報道出來，“苦出身”不應成為賺人同情的伎倆。

　　三百六十行，有行就有“圈子”。“小品”有小品的圈子；“相聲”有相聲的“圈子”；“圈”住了這塊地，就是圈住了一塊領域，但就怕地“圈”出來了，也“圈”出了“痞”、“匪”、“霸”氣。

　　海外華僑華人曾經被趙本山、郭德綱感動過——只因他們都說過自己的職責是為別人帶來快樂。郭德綱上臺后第一件事是向觀眾深深鞠躬，并言稱“感謝我的衣食父母”——于真誠中嘆人心不古，那時，人們深深覺得郭德綱是舞臺上的一朵奇葩。其成名后，些許與相聲無關的風浪，可能讓人也覺得稀松平常。有人曾經拿“嘠、壞、損”來形容郭德綱，就讓人覺得他是一個被慣壞的孩子了！但“孩子”買別墅圈了地，帶著其他“孩子”開始成氣候、斗狠了……這就讓海外華僑華人漸漸不知道祖籍國的相聲藝術究竟要走向何方了……(袁暢)