說起來大致是上個世紀80年代前期的事情了。筆者所就職的共青團中央機關刊物《中國青年》雜志社內，有兩位出色的女記者寫了一篇《到哪去找高倉健？》的文章。這篇文章刊登發(fā)表以后，那期的《中國青年》一時受到熱捧脫銷，洛陽紙貴。當時，日本演員高倉健在電影中扮演的一個又一個“酷男”形象，就是改革開放后的中國女青年、男青年追逐、向往的男性偶像，也可以說是中國青年從關注政治走向關注“人的形象”的一個轉折，是中國當代青年重新認識日本的一個拐點。

　　但是，時過境遷。如今，在日本像高倉健那樣氣質陽剛、深沉郁穩(wěn)的“酷男”已經難尋難覓了。代之而來的是什么“宅男”、什么“草食男”，看起來陰柔秀美，聽起來女腔女調，一副不男不女“中性人”的樣子。據(jù)說，早在30年前，美國著名未來學家托夫勒就曾預言過世界發(fā)展的十大趨勢，其中就包括性別的“中性化”。至少這一點預測，在日本是出現(xiàn)了。

　　日本一家周刊的問卷調查表明，受訪女性70%感到身邊存在“草食男”，24%表示“不存在”，16%表示“不懂什么叫‘草食男’”。所謂“草食男”，就是像食草動物一樣，在職場，沒有出人頭地的欲望，能夠做好上司安排的事情，卻絕對不會主動做上司沒有安排的工作；在婚戀關系上，缺乏男子漢應有的主動，不會積極追求戀愛或性愛方面的事情；在家庭里面，喜歡自己獨具獨處，自娛自樂，不愿意和親人們交流來往；對金錢比較細心，不希望給別人花錢，也不愿意讓別人花自己的錢。在性格上表現(xiàn)的友善溫和，不易和人發(fā)生沖突。在打扮上，喜歡使用化妝品，喜歡購買高檔服裝，甚至喜歡女性服裝。

　　問題在于日本社會為什么會流行這種“草食男”？早稻田大學社會學部二年級學生川島惠子告訴我說，“草食男”的產生是社會男女平等的一種新的表現(xiàn)形式。過去，男人的性別角色以及農業(yè)社會、工業(yè)社會的發(fā)展過程，都需要“男主外”，男女自然是不平等的。現(xiàn)在，社會已經進入“后現(xiàn)代化”時代了，日本也進入“少子化”時代，連孩子都不愿意生的女性在生存上不存在問題，在性欲上也沒有過高的要求，這種“女強”才帶來“男弱”，才導致“草食男”的出現(xiàn)。女性感覺到了一種平等，并不討厭“草食男”，這也是“草食男”蔓延的原因。男性的社會偶像實際上都是按照女性的需求出現(xiàn)和打造的。如果女性普遍不喜歡這種形象，這種男性形象就不可能存在下去。因為社會畢竟是需要男女并存的。

　　日本東芝管理本部的佐藤賢二明年即將退休。他對我說，現(xiàn)在公司里面的年輕人與自己當年入社時的年輕人完全不一樣。他們把工作當作維持生存的飯碗，而不是當作事業(yè)或者自身發(fā)展的途徑。所以，他們也不會和上司發(fā)生沖突，幾次聽著不順耳，就會辭職不干的。現(xiàn)在，反而是上司害怕這些年輕人。因此，在公司里面只要說誰是“草食男”，上司都要讓他三分的。

　　日本“草食男”還有一些令人倒胃口的習慣。比如，和女性一樣，喜歡坐著小便；喜歡化妝，使用的化妝品種類一點也不比女性少；甚至喜歡胸罩，喜歡包括裙子在內的女性服裝。日本家庭主婦中島惠子對此表現(xiàn)得很寬容，她說，日本“草食男”開始喜歡坐著小便，應該是馬桶改革的結果。和式廁所讓男人只能站著或者蹲著小便，而西式馬桶如果站著小便的話，常常會把馬桶周圍搞臟的。所以，日本許多家庭媽媽讓兒子從小就坐在馬桶上小便。另外，年輕女性穿牛仔褲時，一般都在前面有拉鏈，這是過去男褲的象征。因為女性有了這些服裝的變革，才會對“草食男”的服裝變革顯得容忍。

　　這樣看來，日本男性的“中性化”，的確是來源女性的變化以及女性容忍與寬容呢。

　　(來源:日本新華僑報網；作者:蔣豐）