中新網(wǎng)5月26日電 馬來西亞《東方日?qǐng)?bào)》5月26日發(fā)表文章說，我們知道，災(zāi)難當(dāng)前，生死瞬間，給予生者照顧，給予死者尊嚴(yán)，往往呈現(xiàn)人性丑惡的一面，也呈現(xiàn)人性善良的一面。換句話說，生和死，在這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H上不僅僅是一項(xiàng)個(gè)人的問題，而是整個(gè)民族所經(jīng)歷一切苦難的問題。在面對(duì)死亡的時(shí)候，中華民族的凝聚力和生命力才能夠這樣鮮明的顯現(xiàn)出來。于是，手牽手，心連心；人心往一處想，人心往一處使，眾志成城。

　　文章摘錄如下：

　　2008年5月12日14時(shí)28分，遙遠(yuǎn)的中國(guó)四川省汶川縣強(qiáng)烈8級(jí)地震，造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，舉國(guó)悲痛、舉世震驚。頓時(shí)，汶川震災(zāi)成為了全球人民共同關(guān)注的焦點(diǎn)。但是，關(guān)注歸關(guān)注，議論歸議論，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)中，人們卻遭遇空前的天然浩劫，失去親友、失去家園，流離失所，一無所有的悲慘境地。

　　在抗震救災(zāi)過程中，我們也看到什么是真情真愛，什么是舍己為人；叫它血濃于水也好，叫它民族的凝聚力也罷，盡是用什么語言和文字都說不完道不盡的。

　　這幾天來，有關(guān)地震的圖片和救災(zāi)過程中涌現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)動(dòng)人故事，正在全世界流傳，感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)全球。

　　我們知道，災(zāi)難當(dāng)前，生死瞬間，給予生者照顧，給予死者尊嚴(yán)，往往呈現(xiàn)人性丑惡的一面，也呈現(xiàn)人性善良的一面。換句話說，生和死，在這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H上不僅僅是一項(xiàng)個(gè)人的問題，而是整個(gè)民族所經(jīng)歷一切苦難的問題。在面對(duì)死亡的時(shí)候，中華民族的凝聚力和生命力才能夠這樣鮮明的顯現(xiàn)出來。于是，手牽手，心連心；人心往一處想，人心往一處使，眾志成城。

　　這幾天來，如此動(dòng)人的電視畫面或報(bào)刊照片，太多了。這些平常的小人物，在災(zāi)難之中是最偉大的。他們才是中華民族的脊梁。很多時(shí)候看到的是中國(guó)人民最光輝的表現(xiàn)，讓我深感一個(gè)新中國(guó)在震災(zāi)廢墟上成長(zhǎng)了。

　　到目前為止，有這幾張照片給我印象最深，人們對(duì)于生者的照顧，人們給予死者的尊嚴(yán)，真是無言勝有言。

　　1、災(zāi)區(qū)孤兒的警察奶媽。一個(gè)還在哺乳期的女民警，卻用自己的奶水喂一個(gè)失去母親的娃娃。娃娃在她懷里和臂彎里安靜得就像一只小船駛進(jìn)了沒有風(fēng)浪的港灣。而這位女民警此時(shí)的神情就像圣母、像菩薩、像媽媽。她自己在一個(gè)公共場(chǎng)所，蠻不在乎地解胸為一個(gè)災(zāi)區(qū)孤兒嬰孩喂奶。這種“義喂”精神，也許在某些人眼中是愚蠢的，自己孩子不喂而喂孤嬰；也許有人告她“傷風(fēng)化行為”，在公共場(chǎng)所露胸喂奶；也許……。但這不是為人民服務(wù)嗎？

　　2、哥哥背著妹妹逃難。11歲的張吉萬背著3歲半的妹妹張韓，早上5點(diǎn)出發(fā)，已經(jīng)走了12個(gè)小時(shí)了。他走得很吃力，滿臉愁容且前途渺茫，而妹妹卻在他背上很安心地喝水。哥在嘛，還怕什么？

　　前者是無私母愛的人性特征，后者是兄妹親情的人性特征。它們都是中華文化最精彩的一部分，我們看到它們?cè)谥袊?guó)一一體現(xiàn)了。

　　3、丈夫背著妻子尸體。這是最令我感動(dòng)的。在地震中痛失妻子的男子用繩子將妻子的尸體綁在背部，然后用摩托車載著她前往當(dāng)?shù)氐奶�平間。在地震后的混亂中，這名男子堅(jiān)持認(rèn)為妻子不應(yīng)該被遺棄在那些尖利的碎石中。在極大悲痛的折磨中，他努力要給予妻子死后些許的尊嚴(yán)。他在車上深情地回頭望著亡妻，似乎在說：抱緊一點(diǎn)，我開車了。這是大毀滅后，存在的個(gè)人人性的象征。

　　4、日本搜救人員向遇難者遺體默哀。5月17日7時(shí)25分，日本救援人員歷經(jīng)16個(gè)小時(shí)的搜救，在四川青川縣喬莊鎮(zhèn)一處倒塌的六層樓房廢墟中，挖出兩具遇難者遺體。他們把遺體包得好好地置放在中央，救援人員分成兩排，肅立低頭，向遇難者默哀。他們對(duì)死者如此尊敬，是集體人性的象征。

　　前者對(duì)死者的尊敬是個(gè)人的執(zhí)著，后者是集體的、文化的(我向來主張我們應(yīng)該學(xué)習(xí)日本人對(duì)人生、對(duì)自然的敬畏態(tài)度)。

　　一般來說，救災(zāi)步驟有三：搶救、安置、建設(shè)。這次震災(zāi)，搶救進(jìn)程已夠艱難，第二步驟更不易。對(duì)于流離失所的上百萬人，如果處理不妥不公，將嚴(yán)重地影響近者社會(huì)安定，遠(yuǎn)者經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而建設(shè)更需長(zhǎng)期計(jì)劃，最少5年，最長(zhǎng)10年。我們?cè)诤Ｍ饪梢猿袚?dān)一部分，但最終還是中國(guó)政府、財(cái)團(tuán)、機(jī)構(gòu)對(duì)自己人民的責(zé)任，無可逃避的。

　　不過，這次抗震救災(zāi)行動(dòng)已顯示出一個(gè)自信、文明的新中國(guó)之成長(zhǎng)。但路途遙遠(yuǎn)，且艱難險(xiǎn)阻，步步都考驗(yàn)著中國(guó)和每一個(gè)中國(guó)人。

　　向汶川地震遇難同胞致哀！向全體救援人員致敬！ (劉伯松)