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當(dāng)前，表演的武術(shù)正方興未艾，各種套路拳術(shù)表演充斥著各級武術(shù)比賽，養(yǎng)生強(qiáng)身術(shù)也蓬勃發(fā)展，五大門派的太極拳在世界100多個(gè)國家流傳，習(xí)練者過億，但真正體現(xiàn)技擊的武術(shù)幾乎看不到。武術(shù)極呈繁榮的現(xiàn)象下面是其中精華的逐漸消失，目前在公園、空地上廣大群眾習(xí)練的太極拳，只能稱為太極操。武術(shù)套路表演也只是武術(shù)的一部分，決非武術(shù)的全部內(nèi)涵。08北京奧運(yùn)會把武術(shù)列為非正式比賽項(xiàng)目后，很多人為此欣喜若狂，以為中國武術(shù)可以藉此得到快速的發(fā)展。但是筆者認(rèn)為，武術(shù)要發(fā)展首先需要打假。要讓世人明白，武術(shù)不是舞術(shù)，更非體操。
流于表演忽略實(shí)質(zhì)
武術(shù)在我國歷史悠久，是最具有廣泛性的群眾活動，近些年，各地武術(shù)拳社、輔導(dǎo)站相繼興起，學(xué)校、機(jī)關(guān)、部隊(duì)、工廠、農(nóng)村，越來越多的人士參加了武術(shù)鍛煉，武術(shù)文化成為了群眾用來鍛煉身心、陶冶情操的最好手段。參加人數(shù)之多，流傳地區(qū)之廣，是任何體育項(xiàng)目都難望其項(xiàng)背。
遺憾的是，由于過多地強(qiáng)調(diào)了武術(shù)的簡單健身表演的形式，雖然在普及武術(shù)方面取得了巨大的成績，但對武術(shù)文化“質(zhì)”的繼承、研究未能給予應(yīng)有的重視，致使“練拳不懂其中理，修到終期業(yè)不精”的勢態(tài)不斷蔓延，使不少特技瀕于失傳，武術(shù)因流于套路和招式，并向表演的觀賞性和優(yōu)美性發(fā)展，卻忽略了它的本質(zhì)。
以太極拳為例，太極拳區(qū)別于體操、舞蹈，就在于太極拳不僅僅賞心悅目養(yǎng)生健身，而且還是高超的技擊術(shù)。如果習(xí)練者只知其形不知其理，練習(xí)多年也只是學(xué)會一個(gè)好看的架子。在2002年的韓國釜山亞運(yùn)會上，我們所謂修煉了多年的太極高手輸給了一個(gè)名不經(jīng)傳的新加坡小女孩，國外很多人短短幾年學(xué)習(xí)就能打敗我們眾多的、修煉了若干年的太極“高手”，這很值得我們深思。
從各環(huán)節(jié)正本清源
如果說假商品毒害的是一部分人，那么假武術(shù)則禍害的是整個(gè)民族；如果說假商品損壞的是人的身體，那么假武術(shù)損壞的是民族精神。中華武術(shù)需要及時(shí)正本清源，否則就成為了無源之水，無本之木，這絕不是危言聳聽，為防小蟻潰大堤之患，筆者認(rèn)為要從幾個(gè)方面著手：
(一)成立武術(shù)出版審核機(jī)構(gòu)，把好武術(shù)理論書籍、光盤的出版關(guān)。實(shí)踐證明：真正的中華武術(shù)的精粹未必都能出版，出版的尤其是自費(fèi)出版的多有魚目混珠之嫌，這是防止中華武術(shù)文化被誤導(dǎo)走偏的最重要環(huán)節(jié)。
(二)成立武術(shù)文化理論教育機(jī)構(gòu)，建立各級文化教育機(jī)制。我國目前的各種武術(shù)隊(duì)伍多以演練套路為本，忽略了對隊(duì)員的武術(shù)文化素質(zhì)教育，只單純地提倡表演技巧的難度，忽略了武術(shù)文化的技法教育。因此，筆者認(rèn)為：有必要盡快建立新培訓(xùn)機(jī)制，要么設(shè)立專職武術(shù)文化素質(zhì)教練，要么要求教練必須具備武術(shù)文化的素質(zhì)條件，決不能再走隊(duì)員老了當(dāng)教練的彎路，中國足球就是最好的反面教材。
(三)組織規(guī)范性的傳習(xí)班。各武術(shù)輔導(dǎo)站要經(jīng)常培訓(xùn)，不斷提高他們的武術(shù)文化素質(zhì)，使群眾性的演練也不斷規(guī)范化。由武協(xié)聘請中華武術(shù)各流派的真正傳人演講中華武術(shù)的理論、實(shí)踐，使受傳人明其理、得其法、知其技、用其術(shù)。只有這樣，才能使幾千年的武術(shù)文化不走形、不變質(zhì)，而光其大。
(四)要正確地宣傳武術(shù)武術(shù)。顧名思義，理所應(yīng)當(dāng)突出技擊，從某種意義上來講，武術(shù)的生命力即在于此。套路只是武術(shù)的一部分，決非武術(shù)的全部內(nèi)涵，有不少傳統(tǒng)拳種原本就沒有套路，而一些優(yōu)秀的拳種其實(shí)效果顯著，以其強(qiáng)烈的技擊實(shí)戰(zhàn)性證明一切。
不應(yīng)看成單純競技
(五)不要以競技體育來發(fā)展武術(shù)。目前作為競技體育的武術(shù)比賽，多以競技套路為主，全國和世界的傳統(tǒng)武術(shù)大賽，大賽中獲一等獎的大多是搞競技比賽改行的，或?qū)W過競技套路的。真正有功夫的拳師多是二、三等獎，造成這種結(jié)果的原因，筆者認(rèn)為是裁判多數(shù)是學(xué)競技武術(shù)的，并且規(guī)則是按競技套路執(zhí)行的，而套路只是武術(shù)的一部分，決非武術(shù)的全部內(nèi)涵，傳統(tǒng)武術(shù)是先有技擊實(shí)戰(zhàn)的招法后有套路，那么套路競賽就應(yīng)有實(shí)戰(zhàn)的攻防意義。今天的文化越來越具有全面性和戰(zhàn)略性。武術(shù)文化不應(yīng)該滯后，不應(yīng)該只把其作為一種單純的競技體育來發(fā)展。
今天，武術(shù)已不斷地走向世界，世界武聯(lián)已有120多國家會員。國家對武術(shù)的重視程度也在不斷的提高，武術(shù)的發(fā)展已逐漸地產(chǎn)業(yè)化、商品化，但在商品經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上的發(fā)展時(shí)期，還是略顯滯后。我們惟有加大武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的力度，并在武術(shù)產(chǎn)業(yè)化過程當(dāng)中，真正體現(xiàn)武術(shù)的精華，使武術(shù)這一文化瑰寶以其超凡的價(jià)值展現(xiàn)在世人面前。
(摘自香港《大公報(bào)》；作者：丁新民)
