(聲明：任何媒體、網站或個人不得從本網直接下載使用，如欲轉載請與原刊發媒體聯系。)

　　如此“打假”與“造假”，更像是娛樂業的一種共生現象。

　　中國科學院自然科學史所研究員宋正海近日通過電郵向數百名學者發信——《不要讓“偽科學”一詞成為滅亡傳統文化的借口》，號召學者們聯合簽名，廢除“偽科學”這一提法。而大陸知名“反偽科學人士”何祚庥斥責此做法純屬“荒唐”。

　　2006年，“反偽科學”持續升溫，從對民間科學研究者提出的“八卦宇宙論”進行批判，到徹底否定“中醫”，一時間，中國人被一片喧囂的“反偽”聲浪所裹挾，甚至已難以分辨出文明和愚昧的界線。

　　“廢偽”者呼吁，不要借口“反對偽科學”而讓傳統文化遭受毀滅性打擊，而“反偽”者則表示，簽名支持“廢偽”提議的人本身就是偽科學者。雙方爭論之激烈，相較于娛樂圈緋聞艷事，倒也不失為另一種情趣。

　　因科研機制存弊不少，中國近年頻曝學術造假和腐敗丑聞——從偽造學歷和科研成果，到剽竊他人著述，甚至提出怪誕的理論或預測，這些都在侵害著科學本來的尊嚴。

　　然而，造假者在褻瀆科學的同時，“打假“者們就一定能給予科學以春天和希望？尤其是，某些學術“打假”者確乎成了“萬能科學大師”，其遍及哲學社會科學、人文學科、自然科學理論以及高新技術領域的“學術”足跡，著實令人存疑。

　　筆者由此想起了諾貝爾獎華人得主丁肇中先生的一句話：“拿諾貝爾獎, 只是對很小的特殊領域有貢獻, 一個人不可能因為拿了諾貝爾獎, 就把自己當成了什么都懂的萬能專家。”

　　學術“打假”亦是如此。誰能成為“科學集大成者”？對于自己并不熟習的領域妄發匪議，而名之曰“打假”，不也更接近偽科學嗎？

　　何祚庥院士曾有言：科學自有一套嚴格的體系，公認的規范。言下之意，如果違背了這個規范，就理所當然成了偽科學。但古往今來的科學成就不正是建立在對人類現有認知和規則的突破上嗎？

　　大陸如此的“打假”與“造假”，其實更像是娛樂業的一種共生現象。聲音的高亢與言辭的犀利，或許關乎的只是現實名利的獲得，而非對科學的尊重與捍衛。

　　中國的科研水平需要提高，中國的科研機制亟需改進，中國人的科學素養有待提高，但其前提是應該杜絕借“打假”權威之名，扼殺國民的創新思維和民族優秀文化。

　　來源：美國《僑報》