中新網(wǎng)3月12日電　靖國神社的是是非非，不僅困擾中日、日韓外交多年，它那“一意孤行”的歷史觀更如蠶絲般糾纏著旅日中國導(dǎo)演李纓。為掀開日本二戰(zhàn)軍魂的神秘面紗，他從1997年開始記錄靖國神社，用十年時間拍攝的紀錄片《靖國》終于出爐了。但影片完成后，卻又被日本右翼貼上了“反日”標(biāo)簽，讓他陷入沒完沒了的糾紛。

　　據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》報道，3月11日，李纓在東京接受采訪時說：“我用了十年時間拍攝，制作和思考靖國神社問題。每天，都抱著要給日本人治療戰(zhàn)爭后遺癥的心情繼續(xù)制作，我希望日本人能看清那是一個什么樣的異樣空間，理清歷史問題。我經(jīng)常去靖國神社里，將它的真面貌記錄下來。呆在那里，我不好受。現(xiàn)在，我實在怕，再這么與他們(保守派)糾纏下去，日本人的病還未治好，我倒變成了病夫。”

　　旅居日本以前，李纓曾在中央電視臺任職。19年前，單身匹馬到日本闖天下，那時的他與靖國神社一點瓜葛也沒有。1993年，他設(shè)立電影公司，辦公室就在靖國神社附近，使得他可近距離看到神社里的形形色色。

　　李纓說：“神社里有很大的園子，平時吃過中飯，我和同事們就經(jīng)常到那里去散步。春天時，也喜歡到那里去看櫻花。……春秋祭奠日子時，當(dāng)看到一些穿軍服的隊伍出入，倒有點好奇。后來，協(xié)助中國的一電視臺制作南京大屠殺日文版本，需要去聽取日本學(xué)者的意見。那時，才漸漸發(fā)現(xiàn)中日之間的歷史隔閡是那么深……”

　　為找出日本與中國的歷史差異源頭，李纓開始參加日本各種觀點不同的歷史研討會。他說：“日本有一批良心派學(xué)者，努力反省侵略歷史，但可惜的是他們召開會議的場面都很小。相反的，與中國唱反調(diào)的右翼，在鼓吹沒有南京大屠殺這回事時的場面很大，個個都是西裝筆挺出席大會，而且還在演講中歌頌靖國神社內(nèi)的英靈。”

　　那次研討會后，他把視線集中在研究靖國神社。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)二戰(zhàn)期間，神社里養(yǎng)了一批刀匠，專門磨造“靖國刀”。于是，便趕緊追訪一名90歲高齡靖國刀匠，讓他去思索靖國神社問題。

　　李纓說：“一些日本的保守派評論說，我的作品不夠客觀。我反駁他們，怎么可能客觀？我是一個中國人，中國人看的，感受到的，怎么可能和日本人一樣？另外，保守派還說影片反日色彩濃，我也不服。‘反日’這個標(biāo)簽，怎么能輕易就套在人頭上，記得在戰(zhàn)前，日軍不也是在抗日、反日口號中開戰(zhàn)，進行虐殺。了解這部影片苦心的日本人，是不會有這種想法的。”

　　《靖國》紀錄片去年底殺青后，先后在釜山國際電影節(jié)，柏林國際電影節(jié)上映，深受好評。但最希望日本能正視靖國神社問題的李纓，目前最為煩惱的是一些保守派總是千方百計要阻止電影上映。

　　在一記者會上，他回答：“我不反日，這是我給日本的一封情書。我的電影其實只完成了一半，因為里面都是我的問號，沒有答案。電影的另一半，該是由日本自己來回答。”(符祝慧）