海外華人鄉(xiāng)愁的內容在演變
我全家1980年從中國移民美國。感謝百多年來美國的各少數(shù)民族對種族不平等體制的抗爭，也感謝祖國的日益強大，使我們不必像一二百年前從中國來美洲淘金的華工那樣，面對不平等的環(huán)境。在這不長又不短的二十多年中，我們全家不停地奮斗，我拿到柏克利加大的電機碩士，進入硅谷公司，躋身中產階層。3個孩子也長大成人，其中兩個進入柏克利加大，成功步入不同行業(yè)。在物質生活上，掙高薪，開汽車，住著亮堂寬大的房子。科技的發(fā)達把世界也變小了，跟國內的親友隨時可通電話，我們每年還有多次機會去中國出差、探親或度假。可以說在物質生活方面，我們沒什么可愁的。
對我們新的一代海外華僑華人來說，鄉(xiāng)愁更多是精神和文化層面上的。雖然我們入美國籍已二十多年，但真正像一個美國人，或者做一個美國人，有時覺得只是一年一度在投票站投上自己那一票的時刻。國際體育比賽，我是為中國隊鼓掌的；我天天看的是來自中國的報紙。我拿著美國護照，但在精神和文化上，仍把自己當中國人。但現(xiàn)實地說，我的國籍已經(jīng)不是中國。想到這，心中不免失落和惆悵。我們的鄉(xiāng)愁，經(jīng)常帶有這種苦澀。像我這樣的人有不少。自感不倫不類：既不是美國人，又不是中國人。看看下一代以及再下一代，有時我想，他們還會想自己是中國人嗎？還會有鄉(xiāng)愁嗎？如果有又是怎樣的內涵？我茫然。
我們是純粹的美國人嗎
應該說，美國的華人在融入主流社會方面，一代比一代進步。現(xiàn)在我們已經(jīng)看到了華裔的市長、州長、部長和議員，美國華人以他們?yōu)榘痢Ｃ绹鐣谙N族不平等方面，也比幾十年前有很大進步，方方面面立法反對種族歧視。所以在基本社會層面上，如申請工作、接受教育、享受福利等等，華人和其他少數(shù)民族一樣，得益很多。
但是在心靈深處，占社會多數(shù)的白人階層，還時常流露出對少數(shù)民族的偏見。在很多深層的問題上，華人常受其害。譬如在大公司中，工作突出的華人在升遷方面常得到不平等待遇；再如幾年前發(fā)生在舊金山地區(qū)的一案例，白人警員辦案時，槍殺了無辜的華裔居民，但法庭判決明顯偏袒白人警員。有些事情給我那幾個從小就自認為是地道美國人的孩子們極大震撼。從那時起他們反而開始關心起自己文化上的根。
這就是說，我們身份上是美國人，心里也想做美國人，可是很多時候人家沒把你當美國人。從這就產生了鄉(xiāng)愁。第一代和第二代移民中，都有這現(xiàn)象。到底要多少代之后，美籍華人的大多數(shù)才能真正融入當?shù)刂髁魃鐣兀课矣置Ｈ弧?
想回中國，又不免猶豫
海外華僑華人的鄉(xiāng)情是毋庸置疑的。我們第一代的移民在國內時，不少曾經(jīng)因海外關系受到不平待遇，但我們多數(shù)是毫無怨言的，到了國外反而覺得故鄉(xiāng)更親。我們?yōu)橹袊篂木杩睿覀優(yōu)橹袊涸诤Ｍ獾谋荣惣佑停覀優(yōu)橹袊稽c一滴的進步高興，我們也為改革開放后中國的日益強大自豪。看到家鄉(xiāng)的親友過的日子越來越有滋味，我們的思鄉(xiāng)之情不免越來越濃。但如上面所說，有時鄉(xiāng)情中帶點苦澀。
我們夫妻倆因為在國內的父輩都已過世，又沒有房產，所以雖然常回中國，但只是旅游，已經(jīng)沒有家的感覺。我們已經(jīng)接近退休年齡，也想過在中國買棟房，退休后回去度晚年。但又不免猶豫。
生活習慣方面，已經(jīng)在海外生活了二十多年，可能對中國的環(huán)境要有一個重新適應的過程。當年從城市作為知識青年上山下鄉(xiāng)，是“第一次插隊”；后來移民美國，從無到有創(chuàng)業(yè)，是“第二次插隊”。如退休后回中國，會不會是“第三次插隊”呀？另外我們看到，中國很多親友生活在幾十年“編織”起來的關系網(wǎng)中，辦起事來非常得心應手。而我們在美國二十多年，已經(jīng)過慣不求人的日子，所謂關系網(wǎng)方面，自是空白。回去定居后怎么辦事啊？還有，國內的各方面的法令、規(guī)章，還會不會把我們當中國人一樣看待呢？我再次茫然。
想到這些，感覺到鄉(xiāng)愁這個問題好像是沒有答案，或者沒有結果的。我們這些海外華人走的是一條“不歸路”，融入美國主流社會的目標，可能要由我們的下一代、二代甚至更后輩的才能完成，而我們自己，只能是個不像美國人的“美國人”，不是“中國人”的中國人。鄉(xiāng)愁啊，太深沉，太苦澀了。
海外的華僑華人保留著傳統(tǒng)的過節(jié)方式，他們常常用狂舞的瑞獅、喜慶的對聯(lián)、雷鳴的爆竹以及各種美食來慰藉鄉(xiāng)愁。(沈濟馥)
