一個(gè)“號(hào)召13億人一起動(dòng)手把她找出來”的“搜索令”，在汶川地震哀悼日后在網(wǎng)上迅速傳開。一名年輕女子因在網(wǎng)絡(luò)視頻中辱罵四川地震引發(fā)網(wǎng)友震怒，從網(wǎng)上聲討到警方根據(jù)網(wǎng)友提供的線索將該名女子找到并扣押，用時(shí)僅不到半天。

　　這一事件可謂“人肉搜索”的網(wǎng)絡(luò)典型案例。這一新興網(wǎng)絡(luò)行為作為中國網(wǎng)絡(luò)世界的一大特色，甚至引起了外媒的關(guān)注。

　　“人問人”的人肉搜索

　　何謂“人肉搜素”？按照知名搜索網(wǎng)站谷歌的解釋，所謂“人肉搜索”，就是利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索為人找人、人問人、人碰人、人擠人、人挨人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)，變枯燥乏味的查詢過程為一人提問、八方回應(yīng)的人性化搜索體驗(yàn)。

　　如果說傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)搜索是“人問電腦”，“人肉搜索”就是“通過電腦人問人”。以在哀悼日中因“辱罵視頻”惹眾怒而被找出的女子為例，網(wǎng)友就是通過這種“人肉搜索”方式查到其身份證號(hào)碼、家庭成員、具體地址、工作地點(diǎn)等，甚至其家人的電話也全被“挖”了出來。

　　社會(huì)監(jiān)督的新形式

　　中國網(wǎng)友為何熱衷于“人肉搜索”？英國《泰晤士報(bào)》日前撰文指出：“中國網(wǎng)民成為‘網(wǎng)絡(luò)義務(wù)警察’，人肉搜索迅速興起，被用來懲罰犯下婚外戀、家庭暴力和道德犯罪的當(dāng)事人。”

　　事實(shí)上，“人肉搜索”承擔(dān)大眾道德批判功能的事例并不少。兩年前，中國網(wǎng)民就曾通過“人肉搜索”搜尋到“虐貓事件”的當(dāng)事人，群起而攻之，最終令其道歉。《三聯(lián)生活周刊》報(bào)道該事件時(shí)表示：“受害者是一只貓，目前國內(nèi)無任何法律可以援引保護(hù)它們，警方也不可能插手這類事件，唯一可行的辦法就是求助于網(wǎng)絡(luò)———至少可以通過民間力量來譴責(zé)和懲罰這些現(xiàn)象。”

　　專家認(rèn)為，隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用在人們生活中的強(qiáng)化，由道德“自律”和律法“他律”等組成的傳統(tǒng)社會(huì)約束內(nèi)容，逐漸加入了新的內(nèi)涵，其中包括以“網(wǎng)絡(luò)批判”為特征的“網(wǎng)律”，“人肉搜索”即其表現(xiàn)形式之一。

　　一劍雙刃亟待引導(dǎo)

　　撇去網(wǎng)絡(luò)道德批判的積極意義，“人肉搜索”也有助于更快速地共享有效信息。對(duì)其持肯定態(tài)度者認(rèn)為，“人肉搜索”使團(tuán)結(jié)互助的美德發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)了人與人的交流，潛移默化地推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。

　　然而，質(zhì)疑也大量存在。去年年底在電視新聞采訪中說出“很黃很暴力”的13歲北京小學(xué)生，就遭遇了“人肉搜索”的惡搞。“人肉搜索”侵犯他人隱私、嚴(yán)重干擾當(dāng)事人生活的例子也大量存在。一些網(wǎng)絡(luò)“哄客”，更乘著“人肉搜索”的東風(fēng)，借大眾批判之名而行惡意攻擊之實(shí)。

　　業(yè)內(nèi)人士指出，對(duì)“人肉搜索”的內(nèi)容管理和正面引導(dǎo)亟待加強(qiáng)，以使這種特殊的互聯(lián)網(wǎng)行為為更多網(wǎng)友提供有效的幫助。

　　短評(píng)

　　“刀無錯(cuò)，錯(cuò)在人”

　　某一天，你的手機(jī)突然被多個(gè)陌生人騷擾，眾多可能的原因中不排除這一個(gè)：你也許中了“人肉搜索”的招了。

　　這事現(xiàn)在的發(fā)生概率，依然如中大獎(jiǎng)般；但往前走，未必是小概率事件。可以肯定的是，人肉搜索已在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)蔓延，許多知名網(wǎng)站都聚集了大批活躍的“賞金獵人”。一有風(fēng)吹草動(dòng)，任何一個(gè)普通人都有可能被數(shù)以千計(jì)的“賞金獵人”放到顯微鏡下。

　　如同一個(gè)硬幣有兩面的道理，當(dāng)你享用“人肉搜索”帶來的便利時(shí)，感覺很好；而當(dāng)你被“人肉搜索”當(dāng)作“人肉”搜索的時(shí)候，感覺可能很不妙。同樣的道理，當(dāng)“人肉搜索”為大眾道德批判提供平臺(tái)時(shí)，它本身也可能成為大眾道德批判的對(duì)象。

　　倚天劍也好，屠龍刀也罷，本身都只是兵器。正義的人用了，它們就斬妖降魔；邪惡的人用了，它們就淪為“兇器”。刀無錯(cuò)，錯(cuò)在人。“人肉搜索”的道理大抵如此。