“山寨機”的熱銷不是偶然的�！吧秸瘷C”的生產者、銷售商、設計人員很懂市場，他們很了解消費者的需求和消費心理。他們推出的產品的特點，比如外觀新穎、功能全、待機時間長，價格便宜等等，正是消費者需要的。

　　“山寨機”的款式翻新很快，很契合喜歡變化、喜歡新事物的年輕人的心理，“山寨機”體現出的其實是一種快餐文化。

　　創新精神值得借鑒

　　國內品牌手機生產、銷售企業，應該把“山寨機”的“崛起”當做一次挑戰，“山寨機”的成功雖然有不規范的地方，但是它了解、迎合，甚至引導市場和消費的能力，它身上的創新精神是值得品牌企業借鑒的。“山寨機”的生產、銷售理念是對傳統生產、銷售理念的挑戰。吳亦明認為，面對“山寨機”的走紅，國內的手機巨人們不應該怨天尤人，而應是在反思自己的生產、銷售模式的基礎上，學習新的觀念，迎頭趕上。

　　國家有責任招降“山寨機”

　　對大量“山寨機”生產企業的違規行為，國家有關部門應該加強管理。市場經濟是法制經濟，它必須有章可循�！吧秸瘷C”沒有經過質量檢測，不能保證質量，售后服務很差。

　　從長遠看，大量沒有質量保證的產品流入市場，是對消費者的一種損害。相信國家會找出辦法，把“山寨機”納入正常制度管理。

　　別給消費者扣道德帽子

　　消費者消費的時候，主要考慮的是自身利益，這是無可厚非的，在面對相同產品的時候，價格的高低很自然就成為他們取舍的標準。不能簡單地判斷說，購買“山寨機”的消費者就是道德低下，更不能上升到是中國人缺乏道德底線。

　　在北京秀水街，老外買起假貨來也是成群結隊的。這是不同生產商之間進行的一場不同群體的利益博弈。你說買假貨的消費者違背了道德，但是你能保證所謂的真貨生產商、名牌生產商，他們就沒有在賺取暴利，沒有在坑害消費者？他們賣的衣服要幾萬塊一件，其中的成本有多少？(吳亦明)