再沒有什么比在春天失戀更讓人糟心的事兒了，難道不是嗎？這個春天本就短暫。玉蘭花剛是花骨朵，卻被倒春寒打了回去。再努把力氣盛開的時候，卻已滿目芳菲，誰還惦著玉蘭枝頭的清香呢？人心同理。一位少年朋友約我飲酒，感慨女人薄情。兩個人在大年初一相遇相戀，不出3個月，就勞燕分飛了。大概都是這莫名其妙的“2·14”洋節(jié)給鬧的，不在家吃餃子，非去搞什么“同城約會”，瘋了不是？年少傷春，本不是什么大事，可就怕碰上死要面子瞎較勁的。年輕人說：“本來吧，就是一起感覺不錯，可她一提分手，那么決絕！我那個心吶，反而被揪到了半空，好像非她莫屬了！”

　　英國有個哲學(xué)家叫羅素。他說，人類有一種天生的感情，就是容易對那些拒絕他(她)的人、輕視和忽略他(她)的人，給予最多的愛。這是經(jīng)驗(yàn)之談。這說法大概可簡化為一項(xiàng)情感定理 ——愛情，往往產(chǎn)生于“受挫心理”。俗話說，得不到、已失去，糾纏于男女之間的情愛，無非就是兩種“心結(jié)”。這就是“受挫心理”。本來平順的心境，因愛而不得，或得而又失，于是泛起劇烈的波瀾，或愛或恨，如硬幣的兩面，反正是深深刻在心上了，由此不能割舍。

　　一位詩人曾感嘆：為她寫過無數(shù)詩篇／她從不感動／一個陌生人／只輕輕說了句／跟我來／就把她的芳心帶走。你看看，這里面包含著多么強(qiáng)烈的“失敗感”和“受挫感”，只不過，它們裝扮上“愛情”的外衣，妄圖表演一出顧影自憐的小鬧劇。羅素老頭兒把這一切看穿了，既然是“定理”，就像一道幾何題，你坦然應(yīng)對就好嘛，沒什么可沮喪的。他給出的解決方案很簡單：撫平一段情感創(chuàng)傷最佳的方法，就是趕快開始另一段新的情感。羅素研究了一輩子數(shù)理哲學(xué)，沒幾個人懂，后來把自己豐富的情感經(jīng)歷寫成了暢銷書《幸福之路》，竟得了諾貝爾文學(xué)獎！不過，也有人咒罵他不講道德，“追逐每一個穿裙子的女人”。對于這樣看得開、想得透的人，這種評價也算不了什么。

　　不過，如果說羅素的“藥方”更像一種速效藥，對那種短暫而虛幻的傷春小癢一吃就靈，可人的情感世界，畢竟不只是春花爛漫，開過就過了。有些深沉的情感埋藏在土壤之下，不是一陣春風(fēng)秋雨能夠輕易觸及的。“無意苦爭春，一任群芳妒”的情感，就會有“零落成泥碾作塵，只有香如故”的境界，在這個意義上，經(jīng)歷愛情的挫折與失敗，就不只有矯揉造作的審美意義了。這是一個人成長的必經(jīng)過程。

　　這方面，德國心理學(xué)家弗洛姆的“藥方”，似乎更有舒肝理肺、補(bǔ)中益氣、“治表”更“治里”的功效。在膾炙人口的著作《愛的藝術(shù)》中，弗洛姆提出，對于愛的挫折，人需要自我反省：即便沒有找到適合自己的人，也不能成為拒絕愛的理由，因?yàn)楸举|(zhì)上所有“愛的失敗”都源于你根本不懂得愛的藝術(shù)。在他眼里，愛情就像彈鋼琴、畫油畫一樣，是一門手藝，想要掌握這門藝術(shù)必須付出努力。這就意味著，不管什么“得不到、已失去”，不論你被什么“受挫定理”支配，愛情的失敗歸根結(jié)底是源于你自身“愛的能力不足”！這種“愛無能”，最初可能源于無知，而從長久看是缺乏訓(xùn)練。

　　弗洛姆告訴人們，愛情并非是一種只需投入身心就能體驗(yàn)到的感情，恰恰相反，如果不努力發(fā)展自己的全部人格，并以此達(dá)到一種創(chuàng)造性，那么即使你暫時找到了一個適合自己的愛人，可你的每一種愛的努力都潛藏著失敗，你得不到滿足，對方也得不到。

　　年輕友人聽我敘述至此，感慨道：“確實(shí)！女朋友和我掰的時候說，你什么時候能長大啊？！看來她也很郁悶。”他隨后問：“弗洛姆的感情生活很成功？”這真是個好問題。我說，這位精神分析專家結(jié)過3次婚，情感也頗多波折，事實(shí)上似乎很糟糕。年輕人恍然大悟： “久病成醫(yī)啊！了不起！”