新的一年，人們既想揮別過去一年的陰霾，更希望能掌握自己來年的命運，因此，算命就成了很多人過年期間的選擇。這些人中以中老年人居多，但也不乏年輕人。為什么在科學日益發達的今天，“神鬼顯靈”“兇吉天定”“禍福”“預言”之類的迷信思想仍有一定的市場呢？

　　這是因為，一方面，那些算命的人本身就具有易受暗示的特點。當人的情緒處于低落、失意的時候，如離婚、喪偶、破產時，就會對生活失去控制感，于是安全感也受到影響。一個缺乏安全感的人，心理的依賴性會大大增強，在心理上更需要得到外界的幫助，受暗示性就比平時更強了。

　　而“算命先生”又很善于揣摩人的內心，只要稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻就會感到一種精神安慰。加上人們常常認為一種籠統的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點，心理學上將這種傾向稱為“巴納姆效應”。“算命先生”利用人們的這種心理特點，接下來再說一段一般的、無關痛癢的話便會使求助者深信不疑。另一方面，“算命先生”往往把自己說成是歷史或神話傳說中人們所熟知的人物轉世或附體，利用人們相信權威、相信神秘的心理取得人們的信任。

　　還有一些“折中”的人認為算命這種事“信則靈，不信則不靈”。

　　為什么“信則靈”呢？信，則會產生暗示作用，暗示作用又會促使“預言的自動實現”。例如：某人早上起床后偶然右眼皮痙攣跳動，或者開窗時又聽到烏鴉對著他叫，他立刻感到十分“晦氣”，深信禍事將臨，心情緊張，以至于行為舉止都不像平日那樣輕松自如，往往手忙腳亂，動作不協調。這樣，造成各種失誤的機會就會大大增加，或者倒茶時燙了手，掉了杯子，或者下樓時跌了一跤，或者橫穿馬路時由于心事重重、注意力不集中撞到別人自行車上。于是，預感的禍事果然“應驗”了。再說，打破茶杯、跌上一跤這種事平常也可能發生，但平常眼皮不跳，烏鴉沒叫，遇到這類事也不甚在意，不會以“禍事”對待。而有了“預感”時則又是另一種態度了。

　　如果還相信“禍不單行”就更麻煩了，非得再“闖”一件禍事不可，所謂“屋漏偏遭連陰雨，船破又遇頂頭風”就是在這種情況下產生的。如果這個人根本不信烏鴉叫、右眼跳之類的消極自我暗示，即使這天有些什么不順利的事情發生，他也會從主客觀存在的因果關系上去分析事件的發生，那些迷信俗話當然也就“不信不靈”了。由上可知，許多迷信之所以會“靈”，乃是“靈”在心理暗示作用上，而非什么神秘的精神力量使然。