似乎是為了表白什么，粵紅說，雖然后來谷樹換了工作，但每月工資也就是2000元左右，還要養活老婆孩子。“和別的‘二奶’不一樣，我沒花過他一分錢，也不想在經濟上沾他什么光。”

　　既然連她自己都認可“二奶”的屈辱地位，谷樹就更不把她放在話下了。他開始干涉和控制粵紅的行動。今年春節，粵紅回老家，谷樹讓她經常發信息說明自己在家做什么。回來以后，谷樹一口咬定她在老家私會了前男友。兩個人為此大鬧一場。

　　“五一”放假，粵紅想跟谷樹在一起，他說還要和老婆孩子在一起，粵紅就和幾個同學去了珠海。谷樹又懷疑她跟別人關系不正常，并提出徹底分手，粵紅也覺得忍受不下去了，說分就分吧。于是不給谷樹打電話。沒想到，過了10來天，谷樹卻耐不住了，要和她見面。兩個人見了面又是吵。粵紅絕望了，下決心把自己的遭遇公諸于世，既斬斷自己和谷樹的聯系，“也給別的女孩子們一個警示”。

　　粵紅沒有說明要給大家警示什么，但記者聽完她的講述，卻有了一個警醒：沒想到，在觀念超前的深圳，一個受過教育而且正在從事教育職業的青年人，其兩性和婚戀觀念竟然那樣陳腐而混雜。

　　一方面，在兩性關系上，她是輕率的，似乎有些“后現代”，同時她的觀念里又具有濃郁的封建色彩。兩種觀念糟粕就形成了一段可悲的經歷。看來，在青年人中進行“四自”教育，非但不過時，反而卻很適時。大家如果都確立了先進的“四自”觀念，那么，像谷樹那樣的感情獵手就不會得手了。