楊帆教授“綁架式教育”

　　【事件回放】

　　1月4日晚,中國(guó)政法大學(xué)教授楊帆在上選修課的最后一節(jié)時(shí),由于逃課學(xué)生太多而關(guān)起教室門辱罵學(xué)生,進(jìn)而與一名進(jìn)該教室取書包出門的非選修課女學(xué)生發(fā)生肢體沖突。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　有關(guān)“楊帆門”事件,眾多網(wǎng)友的看法主要分成了兩派。一方認(rèn)為楊帆教授是捍衛(wèi)“師道尊嚴(yán)”；另一方則以政法大學(xué)青年教師蕭瀚為代表,認(rèn)為“逃課是自由的象征”,學(xué)生逃課首先要檢討的是楊帆的講課水平。其實(shí),教書育人者首先應(yīng)該將課堂當(dāng)作一個(gè)與學(xué)生相遇的場(chǎng)所,一個(gè)在互動(dòng)中傾聽意見、共同成長(zhǎng)的場(chǎng)所。在這過程中,我們強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是相互尊重、理解和包容。而這一事件反映的恰恰是師生互動(dòng)中耐心的缺乏和彼此尊重的缺失。同時(shí),也反映了中華民族禮儀美德和中庸之道的消逝。在教育中,教師、學(xué)生與所謂的管理者,究竟都扮演著什么樣的角色?這不僅關(guān)系到教師倫理、師生關(guān)系,還關(guān)系到整個(gè)教育制度。

　　“范跑跑”棄學(xué)生而逃

　　【事件回放】

　　5月22日,都江堰光亞中學(xué)的教師范美忠在地震后發(fā)表了一篇《那一刻,地動(dòng)山搖———《“5·12”汶川地震親歷記》。文中表明自己作為一名老師,在地震發(fā)生時(shí),沒有提醒學(xué)生馬上跑,而是自己先跑出教室,并發(fā)表了一句“連母親都不顧”的言論,引起大批網(wǎng)友唾罵,評(píng)論文章數(shù)不勝數(shù)。6月7日范美忠做客鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》節(jié)目,就自己“先跑事件”與節(jié)目嘉賓郭松民展開辯論,立即引起中國(guó)網(wǎng)民和媒體的強(qiáng)烈回響,并引發(fā)了師德等問題的思考。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　“好事不出門、壞事傳千里”。范美忠,四川都江堰光亞學(xué)校一名默默無聞的中學(xué)教師,卻在短短的十幾天時(shí)間里變成海內(nèi)外民眾熱議的焦點(diǎn)人物。作為一名教師,臨危之時(shí),卻不顧學(xué)生,自己先逃,不僅傷害了很多人對(duì)教師這一職業(yè)形象的感情,其言論更是激起了無數(shù)人的反駁和批判,許多網(wǎng)友形容他為本次大地震中“最無恥的教師”,還送了他“范跑跑”這樣一個(gè)綽號(hào),稱他是“跑調(diào)的理想主義者”。后來他也向?qū)W生道歉,坦誠(chéng)自己不夠勇敢。虛偽的崇高確實(shí)不值得頌揚(yáng),但真誠(chéng)的自私也不值得展覽。

　　丈夫“出逃”，女主持人自殺

　　【事件回放】

　　貴州某電視臺(tái)女主持人佘某與認(rèn)識(shí)一個(gè)月的周某去年結(jié)婚,但一直未舉行婚禮。今年十月,丈夫失蹤后,佘某突然自殺身亡。她在遺書中表示,希望丈夫滿足自己未舉行婚禮的愿望———穿戴婚紗戒指入殮。據(jù)悉,周某此時(shí)已與別人相戀,并將真相告訴了妻子。不過,佘某還是深愛著周某,無法自拔。而且,她是一個(gè)完美主義者。她在遺書中寫道:“老公,我的死其實(shí)對(duì)你是一種解脫……到現(xiàn)在我都很愛你,真心愛你。所以我放手了,用生命放手……”為此,死者的家人在報(bào)紙上刊登了尋人啟事,呼喚周某回來為妻子料理后事。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　俗話說“一日夫妻百日恩”,妻子死亡,不管什么原因,都應(yīng)該回來料理后事。更何況,自己是造成她離世的主要原因。“出逃”不論如何都是一種不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤做法,既讓生者心寒,也讓死者死不瞑目。事件發(fā)生后,很多人都認(rèn)為佘某太傻,不值得為這樣的負(fù)心男人放棄生命。但是,這是她的選擇,這是她愿意付出的代價(jià)。她是一個(gè)完美主義者,她要的是一種絕對(duì)的愛,只是碰上了錯(cuò)誤的人。

　　不可思議的“豬堅(jiān)強(qiáng)”

　　【事件回放】

　　成都彭州市龍門山鎮(zhèn)團(tuán)山村村民萬興明家的大肥豬,震后被埋廢墟下36天,6月17日被刨出來時(shí),還堅(jiān)強(qiáng)地活著。許多市民、網(wǎng)友呼吁,不要把這頭豬殺了。建川博物館館長(zhǎng)樊建川用3008元將這頭豬買下來,并給他取了小名“36娃兒”,大名“豬堅(jiān)強(qiáng)”。樊建川打算將它一直養(yǎng)到自然死亡。建川博物館還捐了1萬元資助豬主人家恢復(fù)生產(chǎn)生活。這頭豬現(xiàn)在有了一個(gè)光榮的大名“朱堅(jiān)強(qiáng)”,并被迎入一家博物館,成為人知人愛人敬的大英雄。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　“豬堅(jiān)強(qiáng)”成為了一種戰(zhàn)勝災(zāi)難,頑強(qiáng)生存的代名詞。而地震后,人們對(duì)它的善待,也在昭示著一種對(duì)生命的尊重。更有趣的是,不少搞地產(chǎn)的大佬得到啟示,都拿“豬堅(jiān)強(qiáng)”說事兒,將其奉為圖騰。有人總結(jié):“豬堅(jiān)強(qiáng)”能夠生存下來有很多條件,一是豬本身很肥,有大量的脂肪能夠維持長(zhǎng)時(shí)間消耗；二是豬比較懶,總是喜歡趴著不動(dòng)；三是豬的心理素質(zhì)比較好,心寬體胖,平常的生活環(huán)境就很差,因此心理承受力很強(qiáng)；四是“豬堅(jiān)強(qiáng)”在受困過程中沒有被飼料問題憋死,而是開始啃木頭、喝雨水。這就是開發(fā)商要學(xué)習(xí)的地方。