后天就是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，但今年陰歷閏五月，很多市民納悶：兩個五月初五，是不是要過兩個端午節(jié)？昨天，民俗專家說，傳統(tǒng)節(jié)日需具備三個條件，而閏五月初五一個都不具備，因此只過第一個。

　　為平衡陰歷陽歷時差 今年閏五月

　　如果你仔細看今年的日歷，會發(fā)現(xiàn)今年的農(nóng)歷比往年多1個月，為13個月。而增加的這一個月就是閏五月。

　　河南省婦女兒童活動中心天文館館長李德范解釋說，之所以出現(xiàn)閏月這一現(xiàn)象，是因為陽歷和陰歷之間存在的時差矛盾。

　　李德范說，按陽歷算，一年的時長約為365天；而陰歷是以朔望月(一次月亮的圓缺)為一個月，每月實際時長僅29.5天，這樣一來，按陰歷算，一年只有約354天。陰歷和陽歷相比，每年少了約11天，3年就相差33天，約1個月。

　　為了平衡這二者之間的矛盾，我們的祖先在天文觀測的基礎(chǔ)上，找出了“閏月”的辦法，當(dāng)陰歷和陽歷時長相差滿一個月時就增加一個閏月。

　　而農(nóng)歷閏月閏到哪個月，和二十四節(jié)氣有關(guān)。我國農(nóng)歷將二十四個節(jié)氣分為十二個節(jié)氣和十二個中氣，農(nóng)歷月份通常包含一個“節(jié)氣”和一個“中氣”，如驚蟄/春分等，若某個農(nóng)歷月份只有節(jié)氣而沒有中氣，歷法便會把該月多加一個月以作為閏月。今年農(nóng)歷五月正好是個有節(jié)氣而沒有中氣的月份，因此今年便閏五月來調(diào)整誤差。

　　端午節(jié)約定俗成在五月初五

　　今年只過第一個

　　既然今年閏五月，就存在五月初五和閏五月初五，那么該過一個端午節(jié)，還是過兩個呢？鄭州大學(xué)教授、著名民俗專家高天星說，應(yīng)該只過第一個，即五月初五。

　　高天星說，傳統(tǒng)的節(jié)日必須具備三個條件：有固定的時間；有固定的民俗；有固定的情感元素。

　　端午節(jié)是在漫長的形成過程中經(jīng)過大家認同，約定俗成在每年的陰歷五月初五，此為時間固定。

　　端午節(jié)這天，全國不少地方有劃龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊、掛菖蒲、掛艾草等習(xí)俗，此為民俗固定。

　　此外，資料顯示，據(jù)聞一多考證，端午節(jié)最早可能來源于南粵少數(shù)民族，雖然后來因為不同地區(qū)以紀念不同人物而豐富了它的來源，使這個節(jié)日有了紀念伍子胥、紀念曹娥、紀念陳臨、紀念神農(nóng)、紀念鐘馗等諸多版本，但最重要的、影響力最大的還是“紀念屈原”這一來源，此為情感元素固定。

　　所以說，端午節(jié)的“根”就是每年的陰歷五月初五。而閏月只是增加的一個月，閏五月初五不具備這么多傳統(tǒng)條件，因此不是傳統(tǒng)意義上的端午節(jié)。

　　此外，高天星說，端午節(jié)在2006年5月20日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年起又被定為國家法定節(jié)假日，每逢這個節(jié)日，家家戶戶都吃粽子，農(nóng)村的一些習(xí)俗也保留了下來，這些都極大地促進了對端午節(jié)的保護。(記者 王海科)