各年齡階段人士一致認(rèn)為80后三十難立，其中甚至包括80后自己

　　一位50后說：“80后豈止是‘垮掉的一代’，簡直就是‘崩潰的一代’。不能把希望寄托在這一代人身上……”

　　一位60后說：“80后還比較‘飄’，三十難立，因?yàn)樗麄兇蠖嗍歉改傅摹罢浦袑殹保瑳]有經(jīng)過社會的磨煉……”

　　一位90后說：“80后的哥哥姐姐三十難立，除了少數(shù)人憑自己的能力有很好的事業(yè)，大部分人都依賴父母，依然在“啃老”……”

　　從今年1月1日起，80后這個群體，漸漸邁入而立之年，本報推出的《80后三十而立》特別報道，在網(wǎng)上引發(fā)熱議，“80后給你什么印象？”“三十而立，應(yīng)該‘立’什么？”“80后三十能立還是三十難立？”。昨日，本報（成都商報）采訪了各個年齡階段的人士，請他們暢談80后現(xiàn)象。

　　代表人物：王躍 出生：1958年

　　身份：成都作家，作品有《南方浮華》《拉薩故事》《成渝口水戰(zhàn)》《成都批判》等。

　　50后說：

　　80后大多是獨(dú)生子女，從小受到溺愛，基本上沒經(jīng)歷過苦難，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？這些沒受到苦難的80后，是很難立起來的。

　　未經(jīng)歷過苦難

　　在作家王躍看來，80后受各種思潮的影響，有自己的獨(dú)特見解，但屬于“天一下，地一下”，觀念比較亂，沒有統(tǒng)一明晰的世界觀，不像60后、70后，有統(tǒng)一的目標(biāo)。

　　80后對待婚姻比較隨意，“隨時結(jié)婚隨時離婚”，覺得無所謂，寧可分手，也不愿茍且生活在一起。不像上一輩人把婚姻看得很神圣，哪怕不幸福，為了孩子、為了面子等，寧可茍且生活在一起。

　　王躍認(rèn)為，三十而立，首先要有成熟的世界觀，不要東一下西一下，否則永遠(yuǎn)立不起來；其次，經(jīng)濟(jì)要獨(dú)立，不能再“啃老”了；再次，要有事業(yè)，30歲應(yīng)該確定自己終身奮斗的目標(biāo)了。

　　“80后恐怕三十難立了。”王躍說，80后大多是獨(dú)生子女，從小受到溺愛，基本上沒經(jīng)歷過苦難，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？這些沒受到苦難的80后，是很難立起來的。80后介于老一輩和新一輩之間，這個世界變化發(fā)展太快，80后前的老一輩，已經(jīng)不能適應(yīng)社會的變化，80后也已很難適應(yīng)，只能寄希望于90后和 00后。“80后豈止是‘垮掉的一代’，完全是‘崩潰的一代’。”王躍稱，我們的希望不能寄托在80后身上。雖然80后也出了姚明、劉翔、朗朗等優(yōu)秀代表，但這都是個案，不能代表80后這個群體。雖然在北京奧運(yùn)會以及汶川大地震中，80后被稱為有希望的“鳥巢一代”，但這都是人類的特質(zhì)，不是80后的特質(zhì)。

　　“再過10年，20年，看80后能不能成熟，能否承擔(dān)起社會責(zé)任。”王躍表示，如果還不能成熟，歷史機(jī)會就不會交給80后們，因?yàn)?0后、00后已經(jīng)成熟。

　　代表人物：張德高 出生：1968年

　　身份：巴蜀笑星，2006年央視春晚憑方言小品《火巴耳朵》走紅，人稱“火巴耳朵”的代言人。

　　60后說：

　　80后感覺耍朋友、分手都很自然，跟著感覺走，比較沖動欠考慮，感覺80后還比較“飄”、比較“搖”。

　　比較“飄” 比較“搖”

　　在巴蜀笑星張德高看來，80后很有時代感，穿著講究，用錢瀟灑，生活節(jié)奏快，很新潮，喜歡外國的舶來品，喜歡上網(wǎng)。跟60后思想守舊相比，80后感覺耍朋友、分手都很自然，“跟著感覺走，比較沖動，欠考慮。”80后買房子的，大多是“啃老”啃來的，這部分人缺少奮斗，坐享其成。“每個時代的人都有自己的壓力。”

　　張德高認(rèn)為，三十而立，最重要的是把書讀好，要有真才實(shí)學(xué)，從能力和思想上做好準(zhǔn)備。三十歲了，父母慢慢老了，就應(yīng)該為家撐起一片天空。

　　“感覺到80后還比較‘飄’、比較‘搖’。”張德高表示，80后三十難立，因?yàn)樗麄兇蠖嗍歉改傅摹罢浦袑殹保瑳]有經(jīng)過社會的磨煉。

　　代表人物：老黑 出生：1976年

　　身份：成都義工網(wǎng)創(chuàng)始人

　　70后說：

　　80后不顧別人的感受，在婚戀上不愿意付出太多責(zé)任，表現(xiàn)堅強(qiáng)卻顯得浮躁，大多數(shù)在襁褓中長大，抗風(fēng)險能力相對弱一些。

　　缺乏責(zé)任心容易退縮

　　老黑最初對80后的印象是，熱衷于網(wǎng)絡(luò)，遇到問題不喜歡請教他人或者查字典詞典，而是搜索baidu，導(dǎo)致他們對知識的吸收過于表面，知識的深度不夠，做事浮于表面。思想天馬行空，幻想居多，落實(shí)到行動中少。80后由于是第一代獨(dú)生子女，一切以“自我為中心”，不顧別人的感受，在婚戀上不愿意付出太多責(zé)任。80后會表現(xiàn)得很堅強(qiáng)，但顯得浮躁。80后群體在1985年前后有比較明顯的特征，1985年前的人比較在意相對穩(wěn)定的工作、相對穩(wěn)定的感情。而85 后在工作和婚戀上，都不在意穩(wěn)定性。

　　汶川大地震后，老黑對80后的印象變了些，80后有社會責(zé)任感了，積極參與志愿者服務(wù)，但和70后相比，80后責(zé)任心不強(qiáng)，僅僅憑三分鐘熱情，受了一些挫折后就容易退縮，沒有把志愿者看成一種社會責(zé)任。

　　老黑認(rèn)為，三十而立，首先是思想方面要立起來，比如做事冷靜，不盲目沖動，三思而后行，世界觀相對成熟。其次在物質(zhì)方面要“立”起來，要有穩(wěn)定的工作，靠自己的雙手購房購車，不能過多地依賴父母。應(yīng)該像70后以及他們上輩一樣，懂得去創(chuàng)造，自力更生，去堅守內(nèi)心的行為準(zhǔn)則。

　　“80后恐怕很難‘立’起來。”老黑認(rèn)為，80后一代大多數(shù)是在襁褓中長大的，抗風(fēng)險能力相對弱一些。