“作為獨(dú)一代，你的孩子會跟誰姓？”一項(xiàng)有近3000人參加的調(diào)查最近在中國網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)討論。調(diào)查結(jié)果顯示，與傳統(tǒng)觀念不同，“獨(dú)二代'的子女中有越來越多的孩子跟母姓。

　　30多年前，中國開始實(shí)行計(jì)劃生育政策，那時(shí)出生的孩子被稱為“獨(dú)一代”，即第一代獨(dú)生子女。如今，最早一批獨(dú)生女子已年滿30周歲，并進(jìn)入婚育高峰期，他們的下一代被稱為“獨(dú)二代”。“獨(dú)二代”一出生就碰上了一個(gè)難題：父母雙方都是獨(dú)苗苗，孩子到底跟誰姓？

　　在這項(xiàng)由騰訊大成網(wǎng)發(fā)起的調(diào)查中，有超過60%受調(diào)查者的孩子跟父親姓。在為將來的寶寶取名時(shí)，近70%網(wǎng)民表示可以考慮孩子跟媽媽姓。在有兩個(gè)孩子的情況下，有65%的人同意讓兩個(gè)孩子分別跟隨父姓和母姓。

　　在跟帖回復(fù)的網(wǎng)友中，有自認(rèn)“比較古板”的網(wǎng)民表示，按照中國幾千年的傳統(tǒng)，孩子還是要隨爸爸姓。

　　但在社會競爭日益激烈的今天，很多女性承擔(dān)與男性一樣的工作壓力，工資也相差無幾。有一名跟帖女性網(wǎng)友表示，第一個(gè)孩子跟丈夫姓，希望第二個(gè)孩子可以跟自己姓。“這樣公平些，我跟老公一起賺錢養(yǎng)家養(yǎng)孩子，我們一樣辛苦。”她留言說，“不過老公不同意，覺得孩子是他們家的人。”

　　中國婚姻法規(guī)定，子女可以隨父姓也可以隨母姓。但在中國人的傳統(tǒng)觀念中，除了“上門女婿”(即男性結(jié)婚后搬入女性家居住)和一些有子隨母姓習(xí)慣的地區(qū)，子女大多隨父姓。

　　隨著中國婦女地位的日益提高，尤其在男女地位差別不甚明顯、甚至女性地位略高的上海、重慶等中國南方部分地區(qū)，有越來越多的孩子跟母姓。一名重慶的女性網(wǎng)友跟帖說，因?yàn)樽约盒帐虾寐牐�孩子跟她姓。“老公也同意，說姓跟誰都一樣。”她留言說，“但是我公婆不喜歡。”

　　社會專家認(rèn)為，姓名只是人的一個(gè)社會標(biāo)簽。但數(shù)千年來，中國人在這個(gè)標(biāo)簽中灌注了血緣、族譜、宗法等內(nèi)涵，尤其老一輩人，有強(qiáng)烈的“承祖”意識，認(rèn)為孩子的姓是“香火傳承”的標(biāo)志。

　　隨著時(shí)代進(jìn)步，現(xiàn)代中國女性越來越追求和男性同等地位。與此同時(shí)，父系社會、男權(quán)主義等思想在中國部分地區(qū)仍根深蒂固。于是，每家的唯一孩子到底跟誰姓就引發(fā)了兩種觀念的強(qiáng)烈碰撞。

　　為緩和矛盾，不少家長給孩子起名時(shí)使用“雙姓”：即把父親和母親的姓氏合到一起作為孩子的姓氏，或干脆直接作為孩子的全名。

　　有專家認(rèn)為，從長遠(yuǎn)來看，國家可以出臺政策，允許從法律上承認(rèn)公民使用兩姓組合創(chuàng)制新的姓氏。這不僅有利于解決“獨(dú)二代”隨誰姓的社會問題，也有利于打破由“承祖”而導(dǎo)致的封閉社會，使其更開放，自由度更高。