抗日戰(zhàn)爭中的藏族僧俗：九世班禪曾險遭日本挾持

　　1935年，九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪(中)在內(nèi)蒙古為僧眾祈禱祝福。記者熊明 翻拍 圖片來自重慶日報

　　9月3日，中國迎來第一個寫進國家法律的抗戰(zhàn)勝利紀念日。學者喜饒尼瑪在接受中國西藏網(wǎng)記者采訪時說，抗戰(zhàn)期間，以藏傳佛教僧人為代表的藏族同胞成立“抗日救國會”，以佛法宣化民眾團結(jié)對外，為抗日戰(zhàn)爭做出了巨大努力。其中，九世班禪更是多次冒險到各地宣化，號召僧俗群眾奮起抗戰(zhàn)，1932年后，在前往錫林郭勒盟時，還曾險被日本侵略者挾持。

　　史實：成立救國會 修路運物資

　　中央民族大學副校長、藏族學者喜饒尼瑪說，抗戰(zhàn)時期，藏族同胞與全國人民可說是同仇敵愾。他們認識到，只有拯救祖國，才能拯救自己。

　　1931年10月7日，十三世達賴喇嘛駐京總代表、雍和宮堪布貢覺仲尼等在南京的藏傳佛教高僧發(fā)起成立了“康藏旅京同鄉(xiāng)抗日救國會”，作出關(guān)于抗日的6項決議，敦促國民政府確定抗日方針，并電十三世達賴喇嘛，號召康藏同胞共御國難。

　　抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，日軍切斷我國的海路運輸，后方物資非常匱乏。川康藏族人士邦達多吉等策劃并開辟了印度經(jīng)西藏直通川、滇完全依靠騾馬運輸?shù)年懧穱�際交通線。從印度購進大批商品運至抗戰(zhàn)大后方，輸送抗戰(zhàn)物資總值達1.5億美元，對急救和繁榮戰(zhàn)時后方經(jīng)濟起到了重要作用。

　　人物：藏傳佛教僧人起到了砥柱作用

　　喜饒尼瑪說：“藏傳佛教僧人尤其是一些高僧，在抗日活動中可以說是起到了非常重要的作用。一方面，他們本身具有廣泛的影響力，安撫帶動了民眾。另一方面，由于學識及社會地位較高，他們對國際形勢的認識也比較清楚，比如九世班禪、十三世達賴喇嘛等都積極支持抗日。”

　　1932年，上海“一·二八”事件后，十三世達賴喇嘛憤怒之余，立即令西藏各大寺廟數(shù)十萬僧人為抗戰(zhàn)勝利祈誦經(jīng)文，冀中央政府取得最后勝利。他圓寂后，西藏地方攝政熱振活佛依照其遺愿繼續(xù)舉辦法會祈禱勝利，并致電蔣介石表示援戰(zhàn)。

　　九世班禪更是多次冒險到各地宣化，號召僧俗群眾奮起抗戰(zhàn)，保衛(wèi)家園。1932年后，九世班禪先后巡視了上海、北平、熱河、內(nèi)蒙古、察哈爾、綏遠、甘肅、青海等地。在前往錫林郭勒盟時，險被日本侵略者挾持。后有人評價，日本曾勾結(jié)離間內(nèi)蒙古官民未得逞，“大師宣化之功也”。

　　1933年，國民政府頒布了表彰九世班禪令，稱其“力鎮(zhèn)危疑，維系邊局”，為抗日做出了很大的貢獻。

　　“中國各民族是親兄弟關(guān)系，漢族是大哥，有人打大哥，小弟應該幫助大哥”，喜饒尼瑪引用貢覺仲尼的話，闡明了藏漢各民族在抗日相依共存，共抵外敵的同胞之誼。