中新網6月17日電 近年來，一向不為人們所熟知的人體彩繪藝術走向了大眾社會生活的前臺。或為車展助興，或為商場促銷，或為食客增添胃口，人們對此亦褒貶不一。

　　中國婦女報就此刊登文章指出，人體彩繪在商家那里，只是一種掙錢的方式而已。這樣做的結果，人體彩繪藝術的生存土壤不會因此而肥沃，只會走向更加貧瘠。

　　有人說，在大庭廣眾之下，如此裸露女人身體，實在有傷風化。有人說，這是社會風氣開化的表現，我們對此不必喊打。有意思的是，在一些地方，爭議還見諸行動。比如去年，衡陽警方就以人體彩繪藝術表演屬淫穢表演為由，把人體彩繪模特當賣淫女帶走。面對這一現象，究竟應該怎么看？

　　毋庸置疑，人體彩繪本身應歸于藝術的范疇。人體彩繪有著相對較悠久的歷史。有人甚至將其源頭溯及為原始人在身體上用化妝土(彩色土)涂抹的習俗。在現代社會，人體彩繪作為一種藝術的存在已沒有什么爭議。在世界上不少國家還常舉行人體彩繪大賽。就人體彩繪本身而言，在美麗人體上再繪出精美的各種圖案，常常令人拍案叫絕，的確給人以一種美的享受。即使人體彩繪傳入中國以后，在藝術圈子里，這也不是什么稀奇古怪的事兒，赤裸裸的人體寫真、攝影不都早已正了名位么。

　　問題是，如今的人體彩繪，已不滿足于在藝術殿堂里，而是在室外在大庭廣眾之下大行其道，其目的也不是要普及什么藝術文化，所圖的或許只有一個動機，那就是為商家推銷商品。這就值得認真分析了。

　　就我們應該鼓勵新生事物出現的社會心理而言，人體彩繪暴露在光天化日之下，似乎也不應簡單地說不該，要其回到藝術畫室里去。畢竟人體彩繪還是藝術么，它想“傳經布道”，只要不妨礙社會公共秩序，似乎應該允許它選擇“傳經布道”的方式。更何況，讓大眾接觸認識人體彩繪，也沒什么不好。只要它的藝術內涵的確豐富，給人以美感，給人以啟迪，我想，把它簡單地歸于色情的人沒有幾個。即使是那些過于保守的或缺少藝術素養的人，最后也會同樣接受人體彩繪這一新生事物的。這就像幾十年前，人體寫真、攝影一出現，人們如遇蛇蝎，避之猶恐不及，而如今，人們不也坦然欣賞人體藝術了么？這不是什么社會風氣的每況愈下，實則是一種風氣開化、思想進步的表現。

　　然而，人們的寬容、大度乃至呵護新生事物的態度，并不是說我們就不顧動機，只看結果。時下，人體彩繪之所以如此風行，并不是什么藝術家真的要弘揚什么藝術，不過是商家的一種最終謀求經濟利益的行為。說穿了，就是掛藝術之羊頭，賣商家的狗肉。人體彩繪在商家那里，只是一種掙錢的方式而已。

　　文章說，這樣做的結果，人體彩繪藝術的生存土壤不會因此而肥沃，只會走向更加貧瘠。原因就是，動機的不純正，常常會導致藝術創新、探索的停滯，最多也就是不斷重復自己而已，甚至還使所創作的藝術作品不那么藝術，甚至還很粗俗。其結果，不但是害了人體彩繪藝術，還容易誤導公眾，以為眼前的人體彩繪就是所謂的高雅藝術。

　　另外，當商家僅僅追求聚斂人氣時，他們常常就會放棄藝術的是與非、高雅與低俗的標準，藝術與色情的界線就會變得模糊。只要能掙錢，什么感官刺激更強烈，一不留神，就滑向色情的邊緣，甚至根本就是。當人們面對眼前的人體彩繪而分不清是藝術還是色情時，他們就會疑惑，就會議論。當執法者分不清時，出于維護社會正常秩序考慮，把人體彩繪當成違法行為也就不足為怪了。

　　應該說，藝術，尤其是高雅藝術，常常難以產生巨大的經濟效益，想充分弘揚藝術，的確受到經濟條件的制約。因此，藝術與經濟的聯姻便常成為一種選擇模式，而藝術常常由此走向流俗，又勢成尷尬的局面。其實，如果藝術與經濟都變得道德一點，結果就會好得多。假如藝術只以追求最高境界為目標，在面向大眾時，也以增強大眾的藝術素養為己任，假如商家不那么惟利是圖，不對藝術頤指氣使，尊重藝術的標準和規則，結果往往會有雙贏的局面。(陳家興)