中新網8月12日電 自今年4月9日至8月份以來，薩達姆的錄音帶屢屢經由阿拉伯世界的電視臺對外播出，在國際社會激起巨大的反響。在美國重兵圍追之下，薩達姆的錄音帶究竟是如何錄制，又是通過何種手段，何種渠道送到阿拉伯各相關電視臺的呢？

　　通過采訪新近抓捕的伊拉克戰俘季哈夫.候賽因，美國《新澤西晨報》對薩達姆錄音帶的內幕真相進行了獨家披露。

　　與錄音帶有關的三股力量

　　伊拉克戰爭結束后，全國共有大約2400萬人口，這些人大多信奉伊斯蘭教。盡管后薩達姆時代各種力量重新分化組合，但仍有三股重要力量忠心耿耿，堅定地支持著秘密逃亡的薩達姆。根據審訊抓捕的戰俘所獲得的情況，薩達姆的錄音帶主要與以下三股支持力量有著密切的聯系。

　　第一股支持力量是戰前控制著伊拉克各類國家機器的遜尼派穆斯林。在伊拉克，什葉派穆斯林的信徒占絕對多數，但因為薩達姆本人屬遜尼派，所以遜尼派在伊拉克各類國家政權機構中占據著重要的地位。無論是政治上還是經濟上，遜尼派穆斯林都比什葉派要享有更多的特權。

　　薩達姆倒臺后，遜尼派及各有關部落仍表示堅定支持薩達姆，并針對美軍展開暗殺行動。美國中央司令部一官員的話說，美中央司令部對一系列襲擊事件進行分析后得出結論，目前伊拉克游擊隊的主要成員是遜尼派教徒，他們是此前美軍受襲事件的主要肇事者，其數量在4000至5000人左右。

　　第二股支持力量來自薩達姆的家鄉提克里特。在薩達姆統治時期，其家鄉提克里特被其樹立為“圣地”，在受到國際社會嚴酷經濟封鎖的情況下，仍得到較快速的發展。提克里特人在政治經濟上享有極為優厚的待遇，他們占據著伊拉克國家機構及精銳部隊共和國衛隊等重要職位。薩達姆倒臺后，他的家鄉仍以各種方式紀念這位被其它人遺棄的“英雄”。據美軍中央司令部稱，薩達姆在伊拉克戰爭的最后階段，一直躲藏在提克里特。

　　第三股支持力量是部分親薩仇美的地方部落領袖。在伊拉克，居民除了信奉伊斯蘭教外，還歸屬不同的部落，其中約有三分之一的人對自己的部落領袖“相當忠誠且言聽計從”。自從1991年海灣戰爭結束后，伊拉克總統薩達姆一改從前的“鎮壓清理”態度，開始大量用金錢、土地、汽車以及鄉村地區的高度自治權來拉攏各地的部落領袖，并取得了相當理想的效果。政權倒臺后，薩達姆在部分部落的威望仍然居高不下。

　　秘密策劃錄音及播出

　　薩達姆秘密逃亡后，美軍一直派駐大量兵力進行搜索。據新近抓捕的薩達姆前貼身保鏢季哈夫.候賽因稱，駐伊美軍曾有一次距薩達姆的藏身之地僅有一公里左右。

　　季哈夫還透露，在薩達姆周圍，仍有一個對他忠心耿耿的支持群體。這個核心群體主要由前社會復興黨成員組成，他們在薩達姆時代受過極高的恩遇，而且從內心對美國極為仇視。盡管薩達姆大權不在，他們仍對薩達姆有著宗教般的忠誠。薩達姆的確切逃亡地，只有極小部分最為核心的成員知曉，他們通過極為原始的暗語與薩達姆及其它支持群體保持聯系。季哈夫說，“很多時候，我們只用人力進行信息傳遞，因為美國的情報技術簡直是無孔不入”。

　　季哈夫說，在薩達姆的逃亡圈子里，他無法成為核心成員，只能在外圍“根據命令行事”。薩達姆進行錄音前，其核心成員會準備好錄音稿，并采用最簡單的錄音設備，“往往只有一個SONY牌的小錄音機，連麥克風也沒有”。錄音帶錄制完畢后，會在核心成員處保存一段時間，等薩達姆再次轉移到安全地帶后，再開始策劃送至相關電視臺。

　　將錄音帶送至電視臺播出，對薩達姆及其支持者來說也是極具挑戰性的，季哈夫在受審時稱整個過程“比洗錢還要復雜得多”。一般過程是核心成員將錄音帶交由薩達姆的外圍支持者，這些外圍支持者“每次都不確定，有時會是提克里特居民，有時會是某部落領袖”。他們收到錄音帶后，會隨意找到一個與薩達姆及其支持者毫無關聯的普通伊拉克居民，將錄音帶及所要交予的電視臺名稱告訴他，并威脅說如果不照辦，其家人將性命難保。這樣，即使美國調查人員查到送交錄音帶的人士，也無法知道其具體的來源，因為這些人“自己往往都一無所知，只是宣稱懼于威脅罷了”。

　　季哈夫還供認說，錄音完畢的錄音帶，有時還會裝入一個大信封，在夜幕的掩護下直接放在相關電視臺門口。

　　精心選擇播出電臺

　　錄音帶制作完畢后，薩達姆及其核心成員會共同選擇一家電視臺來播放這些錄音帶。電視臺的選擇是極有講究的，“一般都是阿拉伯世界的電視臺，這樣會更有號召力及影響力”。

　　季哈夫說，在可供選擇的電視臺中，每次并不固定，主要看當時的時機及條件是否便利。薩達姆的錄音帶，一般挑選在黎巴嫩廣播公司、卡塔爾半島電視臺、總部設在迪拜的阿拉伯電視臺等播出。

　　隨著駐伊美軍的節節進逼，薩達姆的藏身之地越來越不安全，任何一絲與他有關的信息，對美軍來說都是搜尋薩達姆的有用情報。可以預見，逃亡中的薩達姆，其聲音很可能會越來越微弱。(春風)