2000年11月，李瑞環(huán)考察香港時，兩名女記者搶著提問："您在講話中強調(diào)了團結(jié)的重要，是不是指香港不夠團結(jié)？"李瑞環(huán)笑了，反過來問："如果我祝你們身體健康，是不是指你們的身體就不健康呢？"繼而他又轉(zhuǎn)向其他記者，"可不可以這樣理解呀？"
樸實無華，富有哲理
有哲人說過：最美的，也就是最樸素的。李瑞環(huán)語言美學的特點之一，就是樸實之中寓含著極為深刻的哲理美。
1995年3月全國政協(xié)港澳區(qū)小組會上，李瑞環(huán)即興講了個小故事：有位窮老太太去市場賣祖?zhèn)鞯囊话岩伺d紫砂小茶壺，起碼有200年歷史，以后就算不加茶葉，水中也會有茶香，是件好東西。有人愿意以三兩銀子的高價購買。豈料老太太覺得茶壺太舊，不好意思要這么多的錢，就用水反復(fù)清洗了。買主回來一看，里面的茶垢全洗干凈了，便說，就是5錢銀子也不值了。
當時是我國和英國就香港政治體制爭論最激烈的時刻，李瑞環(huán)同志用百年宜興紫砂壺來比喻香港，寓意極為深刻：不要妄洗"茶垢"，最后導(dǎo)致香江失去特色，要找最理解香港優(yōu)點的人來管理香港。
2000年11月，他在香港會見當?shù)馗鹘缰耸繒r，還信手拈來這樣一個故事："漢朝時，京城田氏三兄弟一直和睦相處。其家中有棵紫荊樹，也長得花繁葉茂。但后來他們鬧別扭，要分家，紫荊一夜之間就枯萎了。兄弟三人大為震驚，均受感動，不再分家，紫荊花又盛開如初。晉代陸機作詩說：'三荊歡同株，四鳥悲異林。'唐代李白感慨道：'田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。'上面講的紫荊花，和作為香港特區(qū)標志的紫荊花是不是一個品種，我沒有考證。上面講的故事，是體現(xiàn)'天人感應(yīng)'思想的一個傳說，未必真有其事。但這個故事所表達的道理，的確發(fā)人深思。"他話鋒一轉(zhuǎn)，點破主題，"我們這個五千年文明古國，之所以歷經(jīng)磨難而綿延不衰，屢處逆境而昂揚奮起，就是因為有許多這樣博大深邃的思想，有一種內(nèi)在的強大凝聚力。當今中國要發(fā)展、要振興，必須繼續(xù)弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別要倡導(dǎo)和合，強調(diào)團結(jié)。我看香港也是如此，最最重要的是加強團結(jié)，惟團結(jié)才能發(fā)展繁榮。"
1988年3月，《中共中央黨校受中央委托主辦黨的理論刊物的方案》報送中央，3月31日，中央政治局常委十三屆十八次會議原則同意這個方案，但對上報的刊名不滿意，會議委托喬石、胡喬木、高揚重新考慮刊名。4月21日中央確定新刊的名稱為《求是》，鄧小平題寫了刊名。后來知道，這個刊名是李瑞環(huán)想出來的。有一次在全國政協(xié)開會，李瑞環(huán)對《紅旗》雜志副總編蘇星說："你們那個《求是》的名字還是我起的呢！那年3月上旬開人大常委會，胡啟立坐在我身邊，拿著一個寫了一大堆刊名的單子在那里琢磨。他說《紅旗》停刊了，新刊還沒有一個好名字。我想了一下，就在那單子上寫了兩個字：求是。沒想到，竟被中央采納了。"
激情磊落，言必有的
李瑞環(huán)同志的一系列講話都閃爍著這樣的亮點：激情滿懷，磊落寬廣，言必有的，絕無虛言。
1999年12月13日是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞62周年紀念日，正在日本訪問的李瑞環(huán)接受日本電視臺記者現(xiàn)場采訪，對"中國威脅論"進行了有力的鞭撻。他說："中國不發(fā)展倒會帶來麻煩。12億多人口，如果經(jīng)濟不發(fā)展，不僅國內(nèi)得不到安寧，而且還會因為饑餓、貧困使人們向國外跑，那將是一個什么局面呢？這倒可能是一種威脅。正像一位有遠見的東南亞國家領(lǐng)導(dǎo)人所指出的：'我們擔心的不是一個富裕的中國，而是一個貧窮的中國。'極少數(shù)敵視中國的人不斷鼓噪中國威脅論，其用心就是束縛中國的手腳，不許中國發(fā)展。中國要發(fā)展，就說你威脅別人，究竟是中國威脅論還是威脅中國論？"進而，他鏗鏘有力地說道，"威脅中國論決嚇不倒中國！中國威脅論也會隨著中國的發(fā)展壯大而不攻自破……中國過去積貧積弱，任人宰割，今天發(fā)奮圖強，靠自己的力量維護國家安全，何罪之有？"
2001年4月，李瑞環(huán)在南非參觀了當年囚禁曼德拉的孤島，講了一段充滿激情的話："歷史是無情的，人民是公正的，只要他為人民謀了利益、辦了好事，為國家、為民族立了功勞，爭了榮譽，人民就不會忘記他。""功過誰評說，后生定先祖。勸君莫論一時遇，九泉之下看？？辱。"
講真話，講實話，以演講者的真情激發(fā)聽眾的熱情，就必然能打動人心，必然能取得效果。
通俗易懂，平中見奇
李瑞環(huán)同志可謂是語言運用大師，揮灑自如，具有高超的駕馭局面的能力，在他的講話中，機敏、睿智無處不在。
--什么叫領(lǐng)導(dǎo)？簡單地說，就是引導(dǎo)、教導(dǎo)。只有"領(lǐng)"好了，"導(dǎo)"才能起作用。自己滿臉臟東西，怎么號召人家講衛(wèi)生？你在臺上講人，人家在臺下講你，你講的還管什么用？
--創(chuàng)新是目標，是手段，是永無休止的過程。
--人民群眾和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，是"主仆"關(guān)系，是血肉關(guān)系，是魚水關(guān)系，我們必須時刻牢記。人民群眾是我們的生存之本、勝利之本，離開了人民群眾，我們就一事無成、一無所有。對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，心里沒有群眾，就是忘本；對群眾的疾苦漠不關(guān)心，就是變質(zhì)；濫用手中的權(quán)力欺壓群眾，就是對共產(chǎn)黨的背叛。
言詞之間，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，層層深入，清新雋永。幾乎每一句都是智慧的化身。
(來源：《中華文摘》，原摘自《周末》，作者：常敏毅)
