時間：2003年11月25、26、27日
地點：民族宮大劇院
票價：280、200、160、120、80、40元
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自從有著獨特津味的話劇《蛐蛐四爺》在上海一炮打響、一演再演之后，編劇許瑞生的名字開始為滬上觀眾所熟悉。今年11月，由他改編并執(zhí)導(dǎo)的話劇《家》又將參加第三屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)，成為引人注目的一出戲。記者通過電話采訪，請他談?wù)勑掳嬖拕 都摇返奶厣?/p>
“《蛐蛐四爺》是以男人為主的戲，這之后，我一直想寫一部以女人為主的戲，作為它的姐妹篇。在風(fēng)格樣式上，《家》與《四爺》完全不同，有著濃厚的巴蜀文化意蘊”，許瑞生說，“名著是一座開采不盡的礦山，曹禺先生開采了一次巴老的《家》，時過七十年，我們晚輩劇作家為什么不能再開采一次呢？很冒險，同時也很具挑戰(zhàn)性。”
在新版話劇《家》中，許瑞生融入了對這一文學(xué)名著的許多新的認識。他說，我們過去理解造成劇中人物悲劇命運的根本原因是那個封建社會，推翻了舊社會，才會有光明。這是毫無疑義的。但這只是那段歷史的社會層面。如今封建社會早已被推翻，但封建意識以及這種意識對人的束縛，并沒有完全消失。因此這次改編，他注重發(fā)掘的是封建意識對人的心靈壓迫和對人性的扭曲。比如，劇中封建勢力的代表陳姨太，她既被封建社會無情的毀滅了青春，而深深存在她心里的封建意識又使她不知不覺、心安理得地去毀滅另一個姑娘的青春！這是社會的悲劇，更是人的悲劇。
家，是一個大熔爐，融合者如大少爺覺新、陳姨太、大太太周氏等生存下來，不融合者如梅表妹、大少奶奶瑞玨、三少爺覺慧、丫鬟鳴鳳等，不是離家出走，就是死亡。想按照自己的意識和感情生活的人，自然不被這個家所容，她們只好以生命的犧牲作為抗爭的手段；而每一個被家接受、與家融合者，無不以犧牲自己的青春為代價，忍受著巨大的痛苦，毫無自我地茍活著。新版話劇《家》把故事推到后面，集中筆墨開掘和描述人物的內(nèi)心沖突，特別是以女性心靈的變化來表達編劇對這個家的感受。這和曹禺先生以男性視角來審視這個家，有著很大不同。
許瑞生介紹說，劇中精簡了人物，封建腐朽勢力的代表如高老太爺、馮老太爺、三爸、四爸等都不出現(xiàn)在舞臺上。為了更強烈地表現(xiàn)封建勢力無所不在，舞臺上用一束多變的光作為封建勢力的象征。于是出現(xiàn)了人物和光對話、人物和音樂對話的景象。多變、分割的環(huán)境配以大量內(nèi)心獨白的詩化語言，與舊版話劇《家》中生活化的實景、語言完全不同，呈現(xiàn)出新的特色。
許瑞生在執(zhí)導(dǎo)該劇時，還強化了地域特色。巴老的小說寫的是在四川成都發(fā)生的故事，因此他以川劇小丑作為全劇的連接人物，性格潑辣的五姨太用四川話講臺詞，人物唱四川民歌，音響用川劇鑼鼓和川劇高腔等，別有一番新意。
