文/郜元寶
懸在指尖上的漢語(yǔ)，根基之脆弱，命運(yùn)之不測(cè)，自不待煩言
語(yǔ)言文字表達(dá)心靈，承載文化，辨文野，判雅俗，別善惡，明治亂，功莫大焉，但其存在和發(fā)展染乎世情，系于天道，不能自主。政治掛帥，則意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)無(wú)遠(yuǎn)弗屆，語(yǔ)言系統(tǒng)于是徹底泛政治化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世俗化、消費(fèi)化和大眾化迅速滲透言語(yǔ)書寫每個(gè)細(xì)節(jié)；而在政治、經(jīng)濟(jì)、文化生產(chǎn)乃至日常工作和生活領(lǐng)域全面電子化的“E時(shí)代”，電腦、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)這些主要的運(yùn)用語(yǔ)言的工具，無(wú)疑將更加有力地制約語(yǔ)言文字的演化。
新年是手機(jī)短信大行其道之時(shí)。據(jù)1月22日《文匯報(bào)》報(bào)道，2004年春節(jié)上海一地互致問(wèn)候的手機(jī)短信僅除夕夜就多達(dá)1.9億條(！)。我不知道別人聽(tīng)到這個(gè)數(shù)字是什么感受，我的反應(yīng)是——心痛，且頭皮發(fā)緊。
約略估計(jì)一下，除夕那天，我大約收到三十余條短信，內(nèi)容及形式與這些“佳作”相差不大，我收到一條刪一條，一方面是手機(jī)信息儲(chǔ)存容量所限，更重要的，是對(duì)如此鋪天蓋地的濫調(diào)的恐懼吧�？吹贸龃蟛糠侄绦�，既不是發(fā)信人想出來(lái)的(有專門生產(chǎn)短信的倉(cāng)庫(kù)可以去取)，也不知道同時(shí)發(fā)送到了多少人手機(jī)上。刪過(guò)后留下兩條，一條其中所說(shuō)的事與話，我相信這是“一個(gè)人”寫給我的，還有一條，僅簡(jiǎn)潔的“新年好”三個(gè)字，倒讓我心里微微動(dòng)了一下。
一些重要媒體從感情傳遞的角度贊賞“拇指體操”，并對(duì)所謂“拇指經(jīng)濟(jì)”和“拇指文化”作出快速反應(yīng)和積極評(píng)價(jià)，似乎對(duì)這場(chǎng)語(yǔ)言的災(zāi)難并無(wú)察覺(jué)。
語(yǔ)言曾經(jīng)在根本上制約著人類文明，現(xiàn)在文明的一個(gè)主要領(lǐng)域即高科技電子技術(shù)反過(guò)來(lái)制約語(yǔ)言的發(fā)展了。這或許是文明史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，禍兮福兮，尚難斷言，但僅就手機(jī)短信能促進(jìn)情感交流這點(diǎn)而言，恐怕還是一面之詞，不可偏信。
手機(jī)短信的好處是快速有效地將信件傳遞給別人，人們完全可以借助手機(jī)短信像往常在書面信件和電話中一樣進(jìn)行自由、深入和創(chuàng)造性的交流，并在這樣的交流中不斷優(yōu)化語(yǔ)言文字本身。但現(xiàn)在的大量手機(jī)短信并非如此。
首先，許多短信超出了交往的實(shí)際目的，變成無(wú)聊時(shí)的相互撓癢，彼此“轉(zhuǎn)發(fā)”一些無(wú)厘頭笑話和來(lái)歷不明的段子以填充生活的空虛，而空虛的生活漸漸就倚賴這些廉價(jià)填充物了。在這種情況下，繁忙的短信發(fā)送和接收，不過(guò)是人類感情虛化的一個(gè)表征而已。你能在發(fā)給一個(gè)朋友的笑話中寄予怎樣的情感呢？你的朋友又能從你發(fā)給他的段子中獲得怎樣的情感暗示？答案也許相當(dāng)不妙。但更加不妙的是，短信的發(fā)送和接收者們自己的意識(shí)里并不存在這樣的問(wèn)題，他們之所以一有空就關(guān)心短信，僅僅出于一種習(xí)慣性的需要和心理倚賴罷了。
其次，即使祝福性的春節(jié)賀詞，往往也是不知道從哪兒“抄”來(lái)的現(xiàn)成貨，瞬間“轉(zhuǎn)發(fā)”給一大班朋友。相互致意的話，可以由專門寫手大量制作，“現(xiàn)貨”供應(yīng)，只要花一點(diǎn)小錢就可以“下載”和購(gòu)買，并可以按“搞笑”類、“問(wèn)候”類、“致敬”類、“求偶”類、“騷擾”類——存儲(chǔ)起來(lái)，到時(shí)一撳按鍵，就可以發(fā)給適當(dāng)?shù)膶?duì)象了。作為“現(xiàn)成在手邊”的“現(xiàn)貨”的語(yǔ)言資源被手機(jī)用戶如此集體共享，或許就是“后現(xiàn)代”所謂“去中心”、“無(wú)深度”和“填平鴻溝”吧？人和語(yǔ)言在形式上無(wú)限靠近(手到擒來(lái))，實(shí)質(zhì)上卻無(wú)限疏離(“言為心聲”的定律已然失效)，語(yǔ)言文字最后變成與我無(wú)干的皮球，被大家踢來(lái)踢去。這其中除了無(wú)節(jié)制的文字消費(fèi)與揮霍，何談?wù)Z言的創(chuàng)造、優(yōu)化與再生？
魯迅說(shuō)中國(guó)不僅是“文字國(guó)”，更是“最不看重文字的‘文字游戲國(guó)’，一切總愛(ài)玩些實(shí)際以上的花樣，把字和詞的界說(shuō)，鬧得一團(tuán)糟——”他批評(píng)的是那些認(rèn)認(rèn)真真玩弄文字游戲的政客的吹法螺和文人的做戲，我認(rèn)為手機(jī)短信似乎進(jìn)了一步，不僅是“文字游戲”，而且是心不在焉地販賣、購(gòu)買和“轉(zhuǎn)發(fā)”過(guò)剩的文字游戲。網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)提供的方便讓人們?cè)谕媾淖钟螒驎r(shí)無(wú)需過(guò)去的游戲者們那種認(rèn)真勁了，這似乎是游戲的繁榮，其實(shí)倒是游戲的末路，而走向末路的游戲使得語(yǔ)言文字的真實(shí)所指徹底消失。人生好像終于要被無(wú)意義的文字游戲和對(duì)文字游戲心不在焉的購(gòu)買與觀賞所淹沒(méi)。
語(yǔ)言中深藏著游戲的種子，游戲也為語(yǔ)言發(fā)展提供源源不斷的能量。孩子們練習(xí)說(shuō)話，不就整天玩弄文字游戲嗎？但是，此游戲不等于魯迅所批評(píng)的“游戲”，不等于“玩弄”，不等于“濫用”，更不等于手機(jī)用戶心不在焉地“轉(zhuǎn)發(fā)”和“接收”——這些只可說(shuō)是游戲的墮落形態(tài)。
計(jì)算機(jī)投入運(yùn)用之初，許多人擔(dān)心漢字和漢語(yǔ)能否跨過(guò)這道門檻進(jìn)入高科技的21世紀(jì)。隨著漢字輸入法的發(fā)明和日趨精良，這種擔(dān)憂已經(jīng)不存在了，但“E時(shí)代”的漢字和漢語(yǔ)又遇到了新問(wèn)題：從今往后，日益增多的電腦用戶、“網(wǎng)民”和手機(jī)短信的收發(fā)者們，無(wú)論思考、寫作、通信、娛樂(lè)和交談，都將很快習(xí)慣于依靠電腦、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，也就是說(shuō)，他們將主要通過(guò)手指和鍵盤而不是通過(guò)心靈、大腦、口舌、筆墨書寫和面對(duì)面的交談來(lái)接觸漢字與漢語(yǔ)，漢語(yǔ)、漢字和漢文化將越來(lái)越“懸”在離開心腦一臂之遙的指尖上，其根基之脆弱，命運(yùn)之不測(cè)，自不待煩言�！ �
來(lái)源：上海文匯報(bào)
