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　　董老板是波士頓一家洗衣公司的經(jīng)營者，父親曾在國民黨軍中任職。在“3·20”臺灣選舉之前，他是泛藍陣營的堅定擁躉。在策劃和參與波士頓地區(qū)的華僑活動中，董老板經(jīng)常參與文宣工作，他說盡管自己的家庭和臺灣當(dāng)局有著感情上的聯(lián)系，但是“阿扁上臺以后，海外的臺灣華僑都覺得失去了家園”。

　　2004年的臺灣牽動了全世界的目光，其中最灼熱的還有來自世界各地數(shù)以百萬計的華人華僑。但是許多專家認為，在陳水扁執(zhí)政之后的臺灣，已基本放棄了對世界各地數(shù)百萬海外華人的重視。董老板的父親向記者談起當(dāng)年國共兩黨以不同方式關(guān)懷海外華僑的往事，老淚縱橫。

　　臺灣曾經(jīng)很重視僑務(wù)工作

　　從小在美國的資深媒體人雷·張在接受《國際先驅(qū)導(dǎo)報》采訪時，回憶起童年時代。他告訴記者，當(dāng)時中美尚未建交，在美國華僑中影響比較大的是臺灣的國民黨政府。他們的僑務(wù)工作中有許多出色的人士，工作也開展得有聲有色。

　　每年到了10月10日，臺灣當(dāng)局就發(fā)動美國各地的華僑組織各種慶�；顒�，以增強他們的民族凝聚力。雷·張祖上幾代人都是定居洛杉磯的華裔，因此他們家的成員每年都是當(dāng)?shù)貞c祝酒會的重要組織者，每次活動都有200多人參加，同時國民黨的僑務(wù)人士也都出席，通過酒會很好地促進了國民黨與僑界的關(guān)系。即使在中美建交之后的很多年中，臺灣當(dāng)局還在利用僑務(wù)工作拉攏美國的華人華僑，在美國僑界也有不少支持臺灣當(dāng)局的人。

　　雷·張還記得，60年代自己上當(dāng)?shù)氐娜A僑小學(xué)時，曾經(jīng)舉辦過一個“認識中國”的活動，當(dāng)時孩子們向在美的臺灣代表發(fā)出邀請。作為一個沒名氣的小學(xué)，該活動本來并不重要。但是活動當(dāng)天，臺灣當(dāng)局竟然派出一名代表來到華僑的孩子中間，并且發(fā)放了糖果，用通俗和風(fēng)趣的語言介紹了中國的歷史和文化。從這件小事看出臺灣當(dāng)局對僑務(wù)工作的重視。多年來，臺灣當(dāng)局每年都安排大量美籍華人青年回臺灣學(xué)習(xí)漢語和中國文化，無形當(dāng)中也給他們洗腦。據(jù)記者了解，現(xiàn)在美國許多僑團的領(lǐng)導(dǎo)和商業(yè)界的華人巨子，都有在臺灣學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。

　　臺灣為什么放棄海外華人

　　香港《南華早報》資深評論員秦家驄認為，在歷史上，臺灣曾經(jīng)試圖告訴世界，它才是中國傳統(tǒng)的真正傳人，特別是在大陸的文革時期。當(dāng)時，臺灣的努力得到了海外華人團體的一定支持，獲得一定正統(tǒng)性。但是最近一些年來，在李登輝當(dāng)選“總統(tǒng)”后，特別是陳水扁上臺以來，臺灣有意識地縮小海外華人的定義，只談?wù)摗昂Ｍ馀_灣人”。盡管“行政院”的僑務(wù)委員會仍然存在，但臺灣已經(jīng)考慮取消其英文譯名中的“中國人”字樣，改以“同胞”命名。

　　之所以出現(xiàn)這種情況，雷·張告訴記者，在陳水扁上臺之后，臺灣的確已經(jīng)開始放棄海外華人，這有三個原因。首先，海外華人在政治影響力上，的確不占有優(yōu)勢。尤其是美籍華人參政程度低，對美國政界的影響比較小。目前，民進黨也培養(yǎng)了一批有較強海外經(jīng)驗的“外交人士”，但是他們主要是對美國高層開展游說工作。比如新任的“外交部長”陳唐山，多年來在美一直對華僑比較冷淡。其次，在美國僑界，多數(shù)人尤其是上了年紀的人都是支持泛藍陣營的，綠營對此十分不滿。民進黨政府在美國的一些僑務(wù)人士，則主要把工作重點放在了年輕人身上，他們認為，老一輩華僑的民族情感和訴求十分強烈，很難改變。而年輕人則相對民族認同感比較弱，只有在他們身上下功夫，才能達到目的。第三，大陸的海外移民不斷增加，大陸對海外僑胞的工作也逐漸發(fā)展起來，也抵消了臺灣的僑務(wù)政策影響。

　　雷·張總結(jié)說，無情、功利和無能是臺灣目前“僑務(wù)”政策的問題所在。尤其是在此次臺灣“大選”中，許多當(dāng)年支持國民黨的華僑都極其反感陳水扁當(dāng)局的作為。許多人都記得，在2000年陳水扁當(dāng)選之后，“僑務(wù)委員會委員長”張富美立即拋出了“臺僑”、“僑生”、“老僑”這樣的華僑等級論，讓海外華僑大為心寒。記者了解到，正是文章開篇那位曾老板的父親投書當(dāng)?shù)孛襟w，強調(diào)臺灣歷史上就是中國的一部分。他認為，現(xiàn)在已經(jīng)不是爭論正統(tǒng)的問題了，而是有人要拋棄傳統(tǒng)，另立新山頭。這事在當(dāng)?shù)貎S界傳為美談。

　　臺灣已不再認真參賽

　　或許正是因為如此，2000年以來的美國，原先親臺灣的許多華人華僑紛紛拋棄原有的立場。過去，不掛任何國旗是美國東部一些華人僑團為了表示中立的做法。但是據(jù)記者了解，波士頓的幾個華人僑團在2000年到2003年間，不斷開始懸掛五星紅旗。此舉改變了幾十年來僑團的一個慣例，因此一度引起爭議。波士頓的董老板表示，他們的僑團就經(jīng)歷了掛旗——取下旗——再掛上的反復(fù)過程。但是最后以多數(shù)票通過，和紐約的篤親公所、三江公所遙相呼應(yīng)。

　　在此次臺灣選舉后，得知臺灣公投投票率未能達到50%以上，法國、美國、英國、智利和其他國家的海外華人也都譴責(zé)陳水扁政府企圖分裂臺灣的行徑。其中波士頓一些中立的僑團會議中就舉了不少案例，認為臺灣當(dāng)局對于海外的僑胞已經(jīng)十分淡漠，海外臺胞遭遇官司、自然災(zāi)害甚至“9·11”這樣的恐怖襲擊，臺灣僑務(wù)部門的反應(yīng)都很緩慢。

　　因此秦家驄認為，“臺灣企圖將自己重新定義為不同于大陸的獨立國家，實際已改變了游戲規(guī)則。當(dāng)然，它仍在華盛頓與北京爭奪影響，并爭取日漸減少的外交盟友的支持，但在海外華人的問題上，臺灣已不再認真參賽了。”

　　來源：國際先驅(qū)導(dǎo)報 作者：趙穆 楊一帆