中新網(wǎng)9月14日電 昨天，各大網(wǎng)站都轉(zhuǎn)載了一條消息——“北京孔廟將立高考狀元碑”。該報(bào)道稱，“1978年恢復(fù)高考以來的歷年省級(jí)高考狀元的名字將被刻成碑，和國子監(jiān)孔廟的進(jìn)士碑立在一起。”此消息一出，立刻引起社會(huì)強(qiáng)烈反應(yīng)。北京晨報(bào)報(bào)道，北京市文物局昨駁斥此條不實(shí)消息，并對(duì)記者表示：根本沒有這回事。
北京市文物局：純屬無稽之談
北京市文物局局長梅寧華昨天告訴記者，這則報(bào)道純屬無稽之談，也是極不嚴(yán)肅的報(bào)道。作為孔廟的管理單位，市文物局從未聽說過這事，也不可能操作此事。他表示，“孔廟是國家級(jí)文物保護(hù)單位，歷年省級(jí)高考狀元的名字怎能說進(jìn)就進(jìn)呢？而且，高考狀元的名字怎能與歷代進(jìn)士碑放在一起呢？”據(jù)悉，北京市文物局今天將召開記者見面會(huì)，正式辟謠。
孔廟：我們不知道有這事
“我們不知道有這事。”孔廟工作人員非常驚訝，“孔廟是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，如果要在里面建碑，必須要有非常嚴(yán)格的程序，也必須要經(jīng)過專家多次論證。”
孔廟有關(guān)人員告訴記者，要弘揚(yáng)中國古代傳統(tǒng)文化，必須了解歷史發(fā)展過程。現(xiàn)代高考的狀元與古代科舉制度的狀元是不同的，如果在原來的進(jìn)士碑旁邊再建新的“狀元碑”，必須要考慮到會(huì)不會(huì)破壞歷史。
人大人文奧運(yùn)研究中心：我們反對(duì)建狀元碑
“我們對(duì)建狀元碑一說根本不知道。”昨天，人大人文奧運(yùn)研究中心非常明確地表示，“安定門街道根本沒有和我們談到這個(gè)想法。”目前，該中心已經(jīng)與安定門街道就此問題正面交涉。
人大人文奧運(yùn)研究中心執(zhí)行主任金元浦教授得知這一消息后非常氣憤。他說，“我們與安定門街道合作，旨在給他們?cè)谥卫砩系闹С郑瑐鞑鴮W(xué)文化。”
“我們明確表示，不贊成這種做法。”金元浦教授說，“孔廟留下的是歷史文化遺產(chǎn)，如果又制造新的‘狀元碑’，不符合歷史。如果要使高考狀元有所記錄，可采取別的方式，比如記入縣志等。”
安定門街道：建高考狀元碑只是設(shè)想
安定門街道與人大人文奧運(yùn)研究中心昨天簽訂共建國學(xué)文化社區(qū)協(xié)議。但是，安定門街道的相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，他們?cè)跁?huì)上根本就沒有談過“建高考狀元碑”的事情，只是在一份《安定門街道國學(xué)文化社區(qū)建設(shè)資料選編》中提到過此事，但也只是他們的一個(gè)初步想法。
安定門街道的有關(guān)人員一再向記者解釋：“這只是我們對(duì)于狀元文化學(xué)術(shù)研究中的一個(gè)小設(shè)想，沒有經(jīng)專家論證過。我們當(dāng)時(shí)想的是對(duì)‘孔廟原有狀元文化挖掘’，并設(shè)想‘重新豎立狀元碑’。但這種設(shè)想離實(shí)施差得非常遠(yuǎn)，根本不存在‘將在孔廟建立高考狀元碑’的說法。”
網(wǎng)友：如此做法太愚昧
此消息一出，引起了網(wǎng)上的一片質(zhì)疑。眾多網(wǎng)民一方面質(zhì)疑建狀元碑是對(duì)國家重點(diǎn)文物孔廟的破壞，另一方面很多人對(duì)于為狀元立碑這樣的做法也持反對(duì)態(tài)度。
有網(wǎng)友表示：“現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是全民教育，我們重視的應(yīng)該是全體公民的受教育狀況，而不是幾個(gè)高分學(xué)生。我們強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)教育，要培養(yǎng)綜合性人才。如此愚昧的做法實(shí)在是有害而無益。”(楊玉峰代小琳)
資料：孔廟與國子監(jiān)
孔廟與國子監(jiān)均位于東城區(qū)國子監(jiān)街。孔廟是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方，內(nèi)有進(jìn)士碑林，共有石碑198座，上刻元、明、清三代進(jìn)士5萬余人的姓名，袁崇煥、曾國藩等人的名字均在其上。
國子監(jiān)位于孔廟西側(cè)，是元、明、清三代的最高學(xué)府，也是國家教育管理機(jī)關(guān)之一。
古代科舉制度
古代科舉制度不僅是一種教育制度，更是一種官員選拔制度。古時(shí)的讀書人考取秀才、舉人后，即獲得參加會(huì)試的資格。
會(huì)試取中者稱貢士，會(huì)試頭名稱會(huì)元。貢士再參加殿試以獲得進(jìn)士資格，殿試后重新排名，分為三甲，一甲第一名即狀元。考中進(jìn)士者即被授予官職。
科舉制度始自隋唐，至清末1904年終止。
