舒乙先生，老舍先生的長子。1935年生，滿族，著名作家、文學評論家。現為全國政協委員，中國現代文學館館長。

　　筆者：中秋節馬上就要到了，您怎么看這些傳統的節日與我們的文化、與老百姓的生活之間的關系呢？

　　舒乙：很多民族把傳統節日當做非常重要的活動，通過許多很有意思的形式來演繹自己民族的文化精神。假如沒有特殊的形式，就沒有區別于日常生活的標志物。而節日恰好是這樣一種形式，跟日常生活區別開，才顯得更突出、格外有意思一些。

　　比如中秋節吧，最突出的是月餅、是兔兒爺、是明亮的月亮，是大家的團圓……這些內容都是平常沒有的。正是由于有了這些形式在里頭，大家才能在節日里找到新的興奮點，甚至會故意弄出更多特殊的形式來充實和維護節日，使平淡的生活突然間有了新的興趣，有了激活點、熱鬧點，突然有了大家聚在一起的理由。這樣，節日就顯得非常與眾不同。其他節日，比如端午節、清明節，我想也是這樣。

　　筆者：一個節日對民族傳統文化更深層次的意義和價值表現在哪些方面？

　　舒乙：節日有一種民族的凝聚力、親和力在里面，這點是很重要的。老舍先生寫過一本非常有名的長篇小說《四世同堂》，那里面恰好描寫了節日：

　　日本人把北京占領了，大家都成了淪陷的居民、成了亡國奴。即使這樣，人們也要過節。到中秋節了，祁老人到街上去想買個兔兒爺給自己的小孫子，買點月餅、買兩盆菊花回來。可是由于日本人占領，沒有兔兒爺了，沒有菊花可賣了，沒有節日可過了。他突然就覺悟到———亡國了，連咱們的節都過不成了，連兔兒爺都沒有了。

　　你看，由于一個節日，甚至非常微小的幾個節日的象征物沒有了，就讓人一下子大徹大悟，突然就覺得天下大變，已經淪為亡國奴了。這件事就傳遞了傳統節日對一個民族的心理是多么重要，它可以使最普通的老百姓一下子明白非常深刻的道理。在這里，過節跟窮富沒有任何關系，它反映了整個民族的一種心態、一種習慣，再窮的人也要過節，它是一種全民族的活動。

　　筆者：現在有這樣一種現象：中秋節成了“月餅節”，端午節成了“粽子節”，“元宵節”更不用說了。過節似乎就成了“吃”。您覺得是否要靠吃來維持這種傳統？

　　舒乙：這種現象是非常不正常的。原來，老百姓過節的內容非常豐富，后來的由于一些運動和某些人極“左”的做法把這些全都沖擊掉了。到最后只剩下非常可憐的一點點吃的東西，以至于現在的孩子以為過中秋節就是吃月餅、過端午節就是吃粽子，過元宵節就吃元宵。其實絕對不是這樣。過去豐富到極點的民俗文化，卻統統在我們這代人手里被遺棄掉，太可惜了。這些東西破壞容易，可再要建立起來多難啊！傳統就怕這樣，一下子割斷了，多少代都恢復不起來。

　　筆者：現在的人們，特別是年輕人對傳統節日似乎失去了興趣，卻越來越喜歡過一些“洋節”，您怎么看這種現象呢？

　　舒乙：這個我覺得有很多原因。在我看來是因為外國那些節日沒有經過大的沖擊，慶祝形式被完全地保留了下來。形式都是看得見的，學起來很容易。相反，我們自己的這套節日的慶祝形式被廢除了，又沒有現成的可學，加上人們對傳統知之甚少，再要搬出來恢復也很困難，所以很容易就被疏忽了。

　　其實中國原來的節日文化比西方豐富很多，可是這些都被破壞了，甚至現在的年輕人幾乎完全陷入無知的狀態。當然，盲目的崇外，一看到外國正在流行的東西就趕快搬過來，可能也是一個重要的原因。

　　筆者：現在有些專家倡議增設清明、中秋等民族節日為法定假日，以保護傳統文化，使其得以延續，您覺得這么做意義大嗎？

　　舒乙：我覺得光靠放假是沒有作用的。節日慶祝形式的恢復才是更實質的東西。現在，要把這些形式撿起來是很難的一件事情，因為好多傳統一旦丟失，就真的失傳了，也沒人想得起來。比如說，中秋節很快就要到了，現在兔兒爺就不賣了，光放假沒有兔兒爺恐怕也不行吧———這種文化的載體沒有了。傳統的風貌被丟掉，是件很可悲的東西。

　　筆者：經常看到您在媒體上呼吁對北京舊城、四合院、名人故居進行保護。和這些有形的古建筑、古文物相比，這些無形的傳統習俗、節日，在您看來對中華民族傳統文化的延續哪個意義更重大呢？

　　舒乙：兩個都重要！你看聯合國提出的無形文化遺產，就把風俗習慣都算在里頭了。其實這些傳統的東西，無論是有形的還是無形的，一旦被破壞了都很難恢復。無形的東西，像音樂、舞蹈、戲劇等，每年都以很快的速度在消亡，其余的包括服裝、語言、方言等消失掉的也不計其數。

　　有時看一些少數民族的表演，光看那些舞蹈的鞋就覺得好笑———傳統的繡花鞋、草鞋不穿了，通通變成了旅游鞋、塑料底鞋，那樣還叫什么民族服裝？其實繡花鞋、草鞋那些東西具有強烈的民族性和個性，非常好，可這些在當地人眼里卻是落后的。現代化把所有的東西都沖擊了，價值無窮的東西被當做最落后的被消滅掉了。過去我們特殊的食品、小吃大多數都沒有了，而是換成了麥當勞、肯德基。社會發展得太快，很多東西連挽留都來不及，不容你解釋、闡明就過去了，再找也都找不著了。

　　筆者：最后請您談談在您的記憶中印象最深或者最有詩意的一個中秋節好嗎？

　　舒乙：過去的中秋節光說兔兒爺就夠特別的了。因為感覺從前的那種節日氣氛是非常別致的，比現在高出去不知多少，也不覺得哪一個年頭的節很特別，都是熱熱鬧鬧、喜喜慶慶的。

　　童年的時候兔兒爺就是中秋節的象征，沒有了兔兒爺好像就不是中秋節。孩子們都得買兔兒爺，大家都覺得要是連兔兒爺都不買那還怎么得了。可惜解放后這些都消失掉了，沒有了。

　　現在幾十年過去了，幾代人過去了，匠人沒有了，手藝丟了，原初的那種意境、感覺更是難以恢復。再想回味滿大街兔兒爺的時光也只能是在記憶中了。(記者：謝洋 來源：中國青年報)