中新網1月11日電 2004年底北京工藝美術廠破產，大量傳統工藝面臨消失的危險成為社會關注的焦點。不過，近日有重大利好消息傳來，斷代將近200年的鑄胎琺瑯工藝重現京城。為用現代知識產權手段保護傳統工藝，兩位中國工藝美術大師張同祿、米振雄和甘丹(北京)文化發展有限公司一起共同申請注冊了“天龍八部”商標，用于金庸題名的鑄胎琺瑯珍品“佛寶天龍八部”。經記者證實，1月11日，該申請已經被國家商標局受理。

　　作為北京工藝“四大名旦”之首的琺瑯，按照制造方法和工藝分為掐絲琺瑯和畫琺瑯。掐絲琺瑯是起線琺瑯的主要品種，包括鏨胎琺瑯、錘鍱琺瑯和鑄胎琺瑯三種。資料顯示，鑄胎琺瑯工藝自元代興起，清朝康熙年間達到鼎盛，一直由宮廷造辦處生產，專供皇宮貴族享用。從200多年前的嘉慶年間起，鑄胎琺瑯因工藝復雜、釉料配制燒造難度大、成品率低而逐年減少，以至工藝斷代失傳。目前，在故宮收藏的六千余件皇家御用琺瑯器中，鑄胎琺瑯器尚無確切記載。

　　為傳承民族傳統特色工藝，張同祿、米振雄兩位中國工藝美術大師歷時兩年，經過上萬次反復燒制摸索，終于搶救性研制出鑄胎琺瑯工藝。“佛寶天龍八部”即是鑄胎琺瑯工藝斷代200年后的第一套當代藝術珍品。

　　據了解，“佛寶天龍八部”每尊高48厘米、直徑18厘米，由底座、天龍八部、祥云及八寶四部分組成，造型風格獨特、色彩柔和典雅、釉料細膩溫潤、圖案獨具匠心。每一件都經過塑形、鑄造、雕鏨、掐絲、點釉、燒結、磨光、鍍金、寶石鑲嵌等38道復雜的全手工制作工序，完美展現了人與火的藝術魅力。

　　國家文物鑒定委員會副主任委員、著名文物收藏鑒定專家史樹青表示，“這套琺瑯藝術珍品不僅是中國宮廷文化的瑰寶，更是中華民族藝術的驕傲”，并欣然題詞贊稱，“琺瑯大師，天工神韻；佛寶天龍，眾生妙境”。故宮博物院副研究員、從事琺瑯藝術研究30多年的鑒定專家夏更起認為，“佛寶天龍八部”采用的鑄胎工藝是歷史的進步，是現代琺瑯器的珍品。

　　對這次搶注“天龍八部”商標的目的，張同祿大師表示，工藝美術作品的仿制、假冒，保護不力是阻礙工美行業發展傳承的重要因素之一；工藝美術要想發展，首先必須要重視商標、專利等知識產權方面保護工作，同時樹立品牌意識，打大師牌。據了解，工美領域的第一項發明專利就是張同祿1987年獲得的琺瑯珀晶工藝。

　　甘丹(北京)文化發展有限公司副總經理高海洑在接受采訪時稱，大家對天龍八部的文學作品和影視劇可能非常熟悉，但真正的天龍八部形象卻不為公眾所熟知，這次“佛寶天龍八部”的推出，是天龍八部形象的首次公開面世。高海洑表示，“佛寶天龍八部”將走珍品路線，全球限量發行僅200套。

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　　張同祿：

　　北京工藝美術學會副理事長、北京工藝美術行業協會副會長、北京市工藝美術評審委員會委員、北京市工藝美術珍精品鑒定委員會委員，享受國家政府津貼的中國工藝美術大師。

　　作為我國著名的琺瑯器設計制作藝術家，張同祿在40多年工美生涯中，繼承傳統藝術精華，不斷創新，在多工藝結合及材料、新技術的應用方面做出突出貢獻，曾獲“全國工藝美術百花獎”，其作品“華泰保庭爐”身價高達140萬元，“鳥杯”等三件作品被列為珍品由國家收藏。

　　主要代表作有：孔雀屏燈、鳥杯、燕京八景大花籃、華泰保庭爐、佛寶天龍八部等。