都市“異性合租”頗為流行。在北京的一些都市報紙、房產類網站，甚至一些大學校園，都不難看到尋求“異性合租”的廣告。年輕人合租一室目前很流行，省錢又不寂寞。(據3月11日新華社)

　　異性合租早已不再是新聞，正日益成為現代生活中一個認知度越來越高的詞匯。社會寬容度的提高和社會壓力的減小為異性合租現象的出現提供了可能，據說現在有的租房信息中明確指定要“異性合租”，因為這樣更有吸引力。

　　合租是為了減輕經濟負擔，住得舒服。租房不是搞對象，不過是為了棲身。異性合租不過是一種合租方式，無非是找一個人一起承當房租，至于合租伙伴是男是女，無非是隨其自然，并不重要，也沒必要過多討論，因為大家都是成年人了，能夠為自己的選擇及行為負責。通常意義上，男女搭配，住著有味，快樂無罪，也為大多數人所接受并推崇。至于異性合租可能會產生一些負面的、不良的后果，那也并不是異性合租這種形式本身帶來的，矛盾與社會向來就是如影隨形，同性也好，異性也好，各有利弊，這也符合矛盾辯證法。“存在即合理”，不管異性合租能否得到人人認同，既然合租已經存在了，就有其一定的合理性和社會意義。

　　隨著觀念的更新以及城市人口流動頻繁，異性合租將越來越多。異性合租益處多多，經濟原因是一方面，還有諸如異性互補、互相幫助、有個照應等等。如果雙方能和睦相處，實現性格互補，無疑是一種更健康的生活方式。更具深遠意義的是，異性合租現象作為一種新興的時尚，是一種是對傳統“男女授受不親”的儒家道德的挑戰，挑戰著傳統的家庭觀、婚姻觀和倫理觀，表現了對傳統制度的反叛和對傳統兩性觀念的挑戰，說明人們已敢于追求個性的解放，具有深刻的文化意義。男女合租之所以會引來非議，無非是“男女授受不親”的傳統觀念在作梗。

　　有性沒性？異性合租會“有事”嗎？“無性同居”注定要被質疑、猜忌甚至詆毀的。傳統道德觀念由于其慣性作用，一時半刻不會退出歷史舞臺。但沒有法律限制異性合租，異性合租就可以光明正大。一位學者說，且不論舊時代對人的約束是對是錯，對人精神的松綁終究體現了社會的進步，但一旦所有的管束統統去除，也可能產生一定的負面作用。

　　異性合租的負面影響也不容忽視，一旦遭到性騷擾或者性侵害，尋求法律保護就比較困難。從現行的法律來看，異性合租還是個空白點。“法未禁止者皆可為”，當“法未禁止”成為一種借口時，鉆法律空子就會成為一種可能。這就要求異性合租的雙方要加強風險防犯意識，應當在合租之前對各自的權利及義務約定明確(租金分擔比例、生活習慣、禁忌事項、隱私保護、性不可侵犯等等)，對于合租對方也應有所了解，建立基本信任之后才能談到合租。

　　另外，異性合租者不但應自尊自愛，更要尊重他人，還要主動找房東登記，出示身份證件，為合租安全提供現實依據，也便于戶籍管理。另一方面，政府房地產管理部門和公安部門應加強溝通溝通、聯合行動，以達到信息通暢、掌控得力、興利除弊、防患于未然，對于那些以異性合租為名，行色情活動之實的違法行為(譬如聚眾淫亂、賣淫嫖娼、包養二奶等)，應依法予以嚴厲打擊，絕不能姑息養奸。

　　一言以蔽之，異性合租不是洪水猛獸，不過是時代發展的需要，不值得大力提倡，也決不應一棍子打死，合理合法與否，應讓時間來證明，而不是靠想當然的詆毀和打擊。

　　(稿源：紅網；作者：郭立場)