“本人姓陳，男，28歲，北京某名牌大學研究生畢業，在一家外企工作，無抽煙、喝酒等不良嗜好。現有意與在校學生或有正當職業的女性合住(一人一間)。重要提示：長相對不起觀眾者勿擾……”筆者最近在一家網站發現這樣的一個帖子，后面已經跟了不少回貼。

　　筆者了解到，在北京的一些都市報紙、房產類網站，甚至一些大學校園，也不難看到上面那樣尋求“異性合租”的廣告。一位房屋租賃信息中心負責人告訴筆者，現在有的租房信息中只有明確指定要“異性合租”，才更有吸引力。

　　“女孩最好不要選擇這種合租方式，如果選擇，也應該注意保持自身的尊嚴和清醒，以免出現不必要的麻煩。”有關專家對此表示了擔憂，他們把都市“異性合租”，形象地稱之為“鋼絲繩上的流行舞蹈”。

　　都市頗為流行

　　一部部青春偶像劇中，不斷閃現著異性合租的浪漫場景，特別是前段時間電視劇《完美》的熱播，白璇與童言的完美結節，使很多青春男女對異性合租充滿美好的想象。其實，異性合租已不只是電視劇里才有的情節。在北京、上海、廣州、深圳等大城市，異性合租在一些年輕人中大行其道。

　　專家告訴筆者，社會寬容度的提高和社會壓力的減小為異性合租現象的出現提供了可能。而異性合租正成為現代生活中一個認知度越來越高的詞匯。

　　據有關數據表明，最近兩年，北京的房屋出租量增長速度很快。二室一廳、三室一廳，甚至復合式等較寬敞的房型，也逐漸成了年輕白領的租住對象。其中，有一部分是以異性合租的方式，成為一些年輕白領的選擇。

　　筆者發現，北京多數異性合租者是外地在京沒有房子的年輕人，還有一部分是家就在北京，因家里住房不寬裕或想有一個自己的自由空間而出來合租。這些合租人群中，大部分都是大學以上文化程度的青年白領，其中有媒體從業人員、外企員工、公司管理層人員等。

　　對于異性合租，社會上也是褒貶不一。人們的態度大致有兩種：其一是理解、寬容甚至贊同的態度。這類人認為此舉表現了對傳統制度的反叛和對傳統兩性觀念的挑戰，說明人們已敢于追求個性的解放，具有深刻的文化意義。其二是抵制、否定的態度。這類人認為此舉是大膽前衛的行為，是鼓勵性開放，會助長社會不良風氣，阻礙了社會進步。

　　挑戰傳統觀念

　　異性合租現象作為一種新興的時尚，正挑戰著傳統的家庭觀、婚姻觀和倫理觀。盡管中國人接受新事物的速度正與國際看齊，但對異性合租，人們對它抱有一種什么態度呢？異性合租”，是一種完美的合作還是曖昧的開始？

　　“其實，根本沒有電視劇里的那些浪漫。”在一家報社作筆者的張潁與同事小楊合租一套單元房已經快兩年了。在報社，兩人很熟悉，接觸的機會也比較多。回到住處后，兩個人各自做飯吃飯，在自己的房間里看看書、電視。“回到家，我們其實就是房客跟房客的關系，彼此也能幫幫忙，大家無非是在外找個暫時住的地方而已。”

　　在北京一家廣告公司就職的年輕女孩董蕾，在談到如今的兩個合租伙伴時顯得眉飛色舞：“絲毫沒有想象中的不自在，感覺與大學時期的宿舍差不多。“三室一廳的房子位于亞運村附近，三人簽下了半年的合租租約。兩個男性每人每月付房租800元，而董蕾的要相對少一點。董蕾說，她的房間最小，所以分攤的費用也少，不過她也承認兩個大男生對她還挺照顧，不太好意思和一個“小女子”多計較。

　　筆者發現，目前刊登求征異性合租廣告的大多為男性，希望尋找女性朋友一起合租。有不少女性能夠接受這一做法，甚至會應征，但是主動提出尋找異性合租的女性還是極少數。另外，合租一般也是與同學或朋友等自己熟悉的人。

　　“互相之間沒有一定的信任度以及起碼的默契，是不大敢貿然與異性合租住房的。”一家報社的記者的王梅說：“能湊在一起租房生活的，起碼是同事、同學或已交往一段時間的朋友等相對比較親近的群體。”

　　研究生畢業后在一家公司做總裁助理的王婷婷小姐說：“我選擇‘異性合租’，最主要還是考慮到經濟的原因。剛剛工作，薪水也不太高，這樣可以減輕一些壓力。”據筆者調查，很多選擇異性合租的人中，考慮經濟原因是第一位，其次才是交通便利、離工作地近、異性互補、朋友間互相幫助、有個照應等等理由。而對于合租伙伴是男是女，無非是隨其自然，并不重要，無非是找一個人一起承當房租。

　　“除經濟上能減輕一些負擔外，還有其他想法嗎？”聽筆者這么一問，正打算異性合租的王女士倒非常坦率：“我感情上受過挫折，也不想結婚，跟異性合租沒什么不好，況且跟異性更好相處。”隨后她承認“單獨相處可能會有其他想法，只是順其自然，能發展到哪里就到哪里，不想設置底線”。

　　北京師范大學一位支持異性合租的男學生則有不同的觀點，他表示：“找異性合租是挺有意思的事情。但我不愿意與合租伙伴發生什么感情糾葛，如果有了感情，房租說不定就要讓我一個人出了。而且要是萬一感情破裂，那麻煩就更大了。”

　　可能越來越多

　　中國社會科學院社會研究所的有關專家曾指出，隨著觀念的更新以及城市人口流動頻繁，異性合租將越來越多。他們認為男女合租一套房在國內會引來他人的非議，主要原因是由于我國“男女授受不親”的傳統觀念在作梗。

　　在中關村一家外企人力資源部任主管的王建明先生，是一個“海歸”。他說：“我倒覺得沒什么，合伙租房在國外很普遍，特別在經濟能力不強的留學生群體中，其合租形式從來就沒有同性或異性的區分。按照西方標準，異性合租反而比同性合租正常，因此，海外房東對異性合租還更歡迎。”

　　不管是陌生同性之間的合租還是頗受人關注的異性合租，既然合租已經存在了，就有其一定的合理性和社會意義。有專家認為，城市里的異性合租族在觀念不斷更新的年輕人當中將會越來越多。至于其可能會產生一些負面的、不良的后果，那也并不是異性合租這種形式本身帶來的。

　　有關專家說，異性合租是一種對傳統“男女授受不親”的儒家道德的挑戰，有其積極的一面，如果雙方能和睦相處，實現性格互補，無疑是一種更健康的生活方式。但在對人的精神進行松綁的時候，一旦所有的管束都去除，也可能產生一定的負面作用。比如說，一旦遭到性騷擾或者性侵害，尋求法律保護就比較困難。

　　“合租這種新的居住方式，有一定的風險。”北京市西城區一位片警表示，公安機關并不鼓勵異性合租，他還提醒異性合租者要主動找房東登記，出示身份證件，這樣不僅為雙方的合租生活系上“保險帶”，也便于戶籍管理。

　　遭遇法律難局

　　有關專家指出，從現行的法律來看，異性合租還是個空白點。按照法理的一般原則：對普通公民來講，“法未禁止者皆可為。”也就是說，只要法律沒有明確禁止，公民可有做任何事情的自由。由此，異性合租至于男女關系如何處理是合租者的私事，外人無權干涉。

　　然而，異性合租的負面影響卻不容忽視，一旦女性租房者遭到性騷擾或者性侵害，尋求法律保護就比較困難。從現行的法律來看，異性合租還是個空白點。

　　“按照政府管理社會的責能，只要法律沒有禁止的就是能行事的話，那么鉆法律空子的行為就是一種令社會必須承認的行為了。”在采訪中，有專家表示了擔憂，“當法律沒有禁止的就是可以的”成為人們一種借口時，鉆法律空子就會成為一種無法遏制的逆流，它帶給社會生活的不僅僅是管理者權力的貶值，而且也是社會成員道德理念的混淆不清，正本清源將比法律化進程來得更加艱巨。

　　因此，這就要求異性合租的雙方要加強風險防犯意識，應當在合租之前對各自的權利及義務約定明確(租金分擔比例、生活習慣、禁忌事項、隱私保護、性不可侵犯等等)，對于合租對方也應有所了解，建立基本信任之后才能談到合租。

　　【轉載自：人民網-《市場報》；作者：李松】