連宋登陸的客觀效應，對海峽兩岸各方而言，都可以說是效果大于預期。對此各方學者著眼點不同，解讀不一，定位不一。以歷史的、發展的視野觀察，不能否認連宋登陸客觀上促成——連宋“登陸”促兩岸關系三個轉換生出振奮新局
何謂三個轉換
其一是兩岸政治關系從長期跌宕徘徊、隱晦不明，向求同存異、溝通對話階段的轉換。連宋吸引著全島、全世界的目光邁上大陸，打開了兩岸政治溝通的大門，讓人們親眼看到、感受到溝通是可能的，溝通是好處多多的。這實際標志著兩岸關系開始進入在經濟、政治、文化、心理上全面排除“臺獨”的新階段。那些固執于“臺獨”死路的個人、集團，如果再堅持關上門胡鬧胡說，就是自掘墳墓、自絕于人民之舉了！
其二是經營多年的跨海峽反“獨”聯合戰線從隱性、萎縮，向顯性、穩固伸張階段的轉換。它既有公開合理的模式———政黨間互動，又有實質的內容———胡連會談新聞公報與胡宋會談公報。這個轉換意味著兩岸關系開始步入一個相對安全期。連宋登陸實現一個歷史跨越，國親共高層在海內外所有中國人、國際社會面前，公開握手并肩而立，在反“獨”求統、振興中華上光明磊落、坦坦蕩蕩地站在一起，這實際宣告著“臺獨”手中那副“親共賣臺”牌，從此失靈。兩個公報，公開透明，既連接起了國共、親共、國親間共識共信的紐帶，也打開了這個聯合戰線開放如流的通道。“只要承認一個中國原則，承認‘九二共識’，不管什么人、什么政黨，也不管他過去說過什么、做過什么，我們都愿意和他們談發展兩岸關系、促進和平統一的問題。”這個建立在兩岸民意與政治胸懷基礎之上的舉世見證的聯合戰線，自會生命力旺盛，具有堅強的抗壓力與吸納力。
其三是藍綠營壘的生存狀態及對民意的主導權呈現彼消我漲的轉換。必須承認，島內泛藍陣營的穩固與壯大，直接關系著“大陸牌”在島內的作用，關系著兩岸關系的前途。連宋登陸前，國親兩黨及泛藍陣營自敗選開始的生存危機可謂是行至盡頭。
生出振奮新局
歷史地看，連戰應胡錦濤邀請毅然破冰登陸之舉，頗與當年孫中山毅然聯共之舉相似。第一，都是外部奮斗陷于絕望性挫敗、內部隊伍患絕望性疾病，而逼出的向外尋求生命源的選擇；第二，登陸是最妙的解危藥，雙方一經握手，便立時生出振奮性的新局———士氣大振，勇力倍增，恢復本我，民心上揚。而本被各方看成過期人物的主持者，也因精神上放下種種包袱而表現出大智大勇大意志，突顯出領袖魅力和巨大的凝聚力；第三，國民黨精神面貌的改觀、民氣的重新聚集，讓以它為核心的泛藍營壘從瓦解崩裂之勢再次回到整合之勢。受連戰登陸刺激而及時跟進的宋楚瑜，真正感受到離不開的泛藍黨緣，再次看到了泛藍合作的廣闊政治舞臺與政治前途，而堅定國親合作的大局。連戰的行動，說明了國民黨依然具有自我改造、死境求生的內在生命力！
泛藍陣營轉危為安的另一面，是泛綠陣營前所未有的瓦解危機、執政黨與執政者的執政危機。在統“獨”的天平上觀之，這是必然的態勢。半個多月中島內政治風云直如股市大盤上那閃爍不停的紅綠燈，顯示了真實的民意所向，國親與連宋，民進黨與陳水扁，兩者的民調支持率，一方高漲一方暴跌，都達至歷史新點。很顯然，在“臺獨”理念下，李登輝、陳水扁再聰明也找不到挽救頹勢妙方。更顯然，守護“臺獨”如生命的李登輝，與守護執政權的民進黨和陳水扁，在此情勢下，再難混跡于一個陣營內。陳水扁不會再甘心做李登輝“理想”的祭品，李登輝也不會再將余生希望寄托于“失信”、“失職”的陳水扁身上，泛綠營壘的分裂、重組已成必然。
能否完成痛苦轉型
這種重組的趨向是什么呢？連宋登陸的成功，既給執政黨和執政者帶來了危機的壓力，也帶來了解壓的動力、引力。或者更明朗說，這種危機潛藏著令各方期待的轉機。撥開熱鬧的表層，探察一下連宋登陸前后的深層，各方人物既沖突又交合的言行，便可體會出一點：其實臺前幕后的每個角色，包括國親、美國，也包括陳水扁個人，都是將此作為一幕新劇的序曲來界定它的意義的。這也是它如此成功、如此震動的深層理由之一。看破了這一點，就會明白，民進黨與陳水扁朝向能與大陸溝通方向的轉彎已勢在必行。此間陳水扁貌似“前言不搭后語”、“緊張失據”的言辭，實則是其在復雜環境、復雜心態下已經邁上溝通之路的必然表現。他在連宋出訪成功的氛圍中，在島外對隨行記者作出的“現在是機會，今天連宋的大陸之行，只是個序曲，主戲尚未登場，精彩的、重要的還在后面。何時看得到？必須各方面共同努力，包括阿扁自己”的表白，不能說不是對自己所向何往的認知與期待。他回臺后在機場面對黨內激烈批評聲所言的“非常清楚‘朝野和解’與‘兩岸和平’，是決定未來數十年我們的子孫能不能在和平、安定與安全的環境下成長的兩大歷史關鍵”也非虛語。
眼前的局勢繼續發展下去，只會有兩個結果生出：一個是“臺聯黨”變成與李登輝同生死共進退的“急獨”核心，失去對政權的以往影響力；民進黨則由陳水扁主導向脫開“急獨”的全民黨轉型，在務實的中間路線上，建筑自己的政治生命；一個是陳水扁在各方壓力、引力下，被迫脫黨而求對全局的駕馭。兩者中，以前者可能性為大。對民進黨而言，從其踏上執政之位起，內部就有放下“臺獨”包袱實現務實轉型的思考；對陳水扁而言，從其作為民進黨領袖扛起“中華民國”旗幟的那一天起，就面對著如何卸下十字架求生并求得政治發展的問題。所以，借此契機完成一個痛苦的轉型都是可能的。
來源：《人民日報海外版》作者：北京聯合大學臺灣研究院副教授馬淑明
