中新社昆明七月十一日電 題：鄭和精神凝聚中華民族美德

　　　　　　　　　　——訪云南省鄭和研究會會長高發元教授

　　中新社記者納家驊

　　在紀念鄭和下西洋六百周年之際，記者在昆明訪問了云南省鄭和研究會會長、云南大學教授高發元先生。

　　這位早年就讀于北京大學歷史系的學者，從八十年代初開始涉足鄭和研究，并且是云南省這一研究領域的主要組織者和領導人。

　　說起云南歷史上的世界級偉人鄭和，高發元如數家珍般侃侃而談：鄭和下西洋規模之大、時間之長、影響之深可謂空前絕后。二萬八千人的龐大艦隊二十八年七次下西洋的漫長歲月，漂洋過海歷經幾十個國家和地區的地理跨度，至今令人難以置信和不可思議。

　　他說，同樣不可思議的是，鄭和下西洋戛然而止之后接踵而來的是，朝廷官員刻意毀掉那段期間幾乎所有的地圖與文件；得到那么多的海外重大發現之后，中國非但不擁抱世界，反而閉關自守；任何當年積極對外交往的記錄，竟然從檔案中消失了。盡管檔案的消失給鄭和下西洋的研究留下了太多的懸念和不解之謎，但是，作為“海上巨人”，他的影響并未因官方的“海禁”而消失，相反卻在民間得到了繼承和發揚，而且，隨著時間的推移，在中國和全世界的影響越來越深遠。這是因為，人們發現：鄭和精神凝聚了中華民族幾乎所有的美德。例如，忍辱負重，獻身國家；英勇頑強，不屈不撓；勇于開拓，敢于創新；堅定不移，勇往直前，以及“講信修睦”，寬厚包容的美德等等。

　　鄭和出身名門，幼年蒙受戰亂，成為明軍俘虜，慘遭閹割之刑，在他幼小的心靈蒙上了一層永遠揮之不去的陰影。然而，他從三十五歲起，就奉命七下西洋，將寶貴的青春獻給了祖國的航海事業。明成祖駕崩后，朝中對鄭和下西洋的功勞始終沒有明確肯定的情況下，他在南京苦守六年，始終“位卑未敢忘憂國”；當明宣宗再次下決心準備下西洋時，已經年過六旬的鄭和，欣然領旨再度出洋，在大海里走完了人生的最后旅程。

　　高發元指出，鄭和下西洋的重大意義在于：它揭開了世界遠洋航海事業的序幕，為人類文明的交流與進步做出了不可磨滅的歷史性貢獻。尤其是在其出使過程中，他始終奉行睦鄰友好的和平外交政策，以強烈自覺的文明使命感，傳播中華文明，特別是傳播了中華文明的核心價值觀——和平和友誼。同時，他把國外其他民族先進的文明成果引進到中國，增進了中華民族與亞洲和非洲各民族之間的了解與友誼。

　　據介紹，鄭和研究經歷了一個由不自覺到自覺，由小到大，由淺入深，由封閉到開放的過程。過去的鄭和研究基本上是中國人自己的研究，鄭和下西洋基本上還是中國化的概念。而且研究的視野不夠廣闊，參與的學科門類少，研究方法單一。然而，二十多年來，中國的對外開放催生著鄭和研究，對鄭和家世、航海動機及其意義、航海過程、航海技術等方面的研究均取得了豐碩成果。與此同時，許多地方的鄭和研究會應運而生，包括海外華僑華人在內的學術研究隊伍不斷壯大，一門新的學問一一“鄭和學”正在逐步形成。尤其是以英國業余歷史學家、皇家海軍退役軍官孟席斯先生為代表的研究方法，不但收集大量資料，而且運用考古學、生物學、人類學、遺傳學等許多有關學科作了多角度、全方位的考證，彌補了鄭和研究的不足。

　　他說，孟席斯尋訪了一百二十多個國家，查閱了九百多個圖書館、檔案館和博物館。他不僅看到了十五世紀中國領先于世界的經濟實力和科學技術，而且還從鄭和航海有關的遺跡收集了許多證據。由于他的觀點是建立在科學研究的基礎上的，人們至今還無法去否定他的論據。

　　最后，高發元教授告訴記者，作為云南回回民族中的一員，鄭和創造了中華民族的輝煌和世界奇跡，永遠都是云南人和所有中國人的驕傲。(完)