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7月12日，在近期臺日漁事糾紛不斷升級，且在島內(nèi)引發(fā)很大爭議的背景下，臺、日第15次漁業(yè)談判在東京正式登場。不過，就在此前的兩、三天，臺灣漁船又再度因在釣魚島附近的傳統(tǒng)漁場進行捕撈作業(yè)而引發(fā)雙方海巡船艦的對峙。盡管在臺當(dāng)局連番的“道德勸說”與“滅火”下，蘇澳、宜蘭地區(qū)漁民未按原計劃于7月7日以“七七事變，抗日成功”為口號舉行對日抗?fàn)帲杂?1日赴日本駐臺機構(gòu)門前舉行抗議。
上述事件表明，在臺日漁權(quán)爭議的問題上，一方面臺當(dāng)局迫于民間的壓力而不得不有所動作，另一方面漁民對當(dāng)局能否通過談判為臺灣爭取實際利益的意愿與能力皆有高度的懷疑，因而仍以進行抗?fàn)帯⒆粤戎鸀橹鳌?object align="left" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http:///pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=5,0,0,0" height="250" width="350">
前一段時間，臺日漁事爭議與高金素梅等原住民同胞要求靖國神社歸還祖靈一起，在臺灣社會引起了頗為分裂甚至對立的兩種不同反應(yīng)。一方以臺當(dāng)局及“臺獨”勢力為主。臺當(dāng)局的總體態(tài)度是消極與冷淡：對原住民團在日本的遭遇不聞不問，甚至還有“壞了臺日關(guān)系大局”之怨；在漁事爭議上則從上到下患有嚴重的“軟骨病”，連“打不贏日本”“只談漁權(quán)，不談主權(quán)”等喪氣話都公然搬上臺面。與臺當(dāng)局的遮遮掩掩、欲說還休相比，激進“臺獨”勢力倒是直來直去，他們用日本右翼獨有的語言和邏輯，大罵高金素梅，聲言臺灣不該“為中國去爭釣魚島”。
對于這種或隱或顯的價值觀的錯亂與歷史觀的扭曲，島內(nèi)的公正輿論與主流民意顯然都不表贊同，且提出質(zhì)疑與抨擊。島內(nèi)媒體認為，一場漁權(quán)爭議暴露了民進黨當(dāng)局在“意識形態(tài)”上的兩大困境：一是面對大陸時極力煽動所謂的“臺灣民族主義”，但只要一遇到日本就完全喪失了民族主義的立場；二是過去以勞工階層代言人自居，如今卻為了拉攏日本右翼而置臺灣民眾利益于不顧，與包括漁民在內(nèi)的勞動階級漸行漸遠。在這樣的氣氛下，泛藍自然一方面力主并迫使臺軍方舉行帶有“宣示主權(quán)”意味的“護漁行動”，另一方面也公開向當(dāng)局叫板，“何以不敢大聲說出釣魚臺是我們的？”并提出了“沒有主權(quán)，哪有漁權(quán)”的響亮口號。
這樣的分歧在“七七事變”68周年的時間點上再次得到了凸顯，也讓臺當(dāng)局同樣面臨尷尬境地。泛藍三黨為此分別舉行了各種活動，國民黨黨史館還舉辦了較大規(guī)模的文物展。新黨更是借赴大陸的“民族之旅”，高調(diào)倡導(dǎo)兩岸同胞應(yīng)從抗戰(zhàn)歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，為民族振興、中國和平崛起而攜手合作。而民進黨當(dāng)局則把調(diào)門放得再低不過，一方面極力勸阻漁民不可在這樣的敏感日期“生事”，另一方面則并未專門舉辦任何紀念活動，僅由陳水扁發(fā)表了一篇專文。只不過，在這篇為“七七事變”而作的文章中，竟然全文不敢提“日本”二字，也看不出絲毫的民族情感與對侵略者的譴責(zé)，反而借機大談“中國威脅”，令人有“不知今夕是何夕”之感。“急獨”勢力如“臺獨聯(lián)盟”主席黃昭堂之流，則公然稱參加抗戰(zhàn)的人身上有“歷史包袱”，要民眾“向前看”“打消與日本的恩怨”，一副“皇民化”下順民的嘴臉。稍微特殊一點的是臺灣軍方。由于這段經(jīng)歷已成為這支軍隊的重要傳統(tǒng)，今年又逢抗戰(zhàn)勝利60周年，因而臺軍方比往年擴大了規(guī)模，已安排了系列紀念活動。
上述一切爭議的背后，除了反映島內(nèi)多數(shù)民眾仍堅守民族立場，也勇于捍衛(wèi)自身權(quán)益外，更透露出民進黨當(dāng)局雖然已十分清晰但卻又不便明言的對日戰(zhàn)略意圖，那就是“聯(lián)日制中”“拉日本右翼求‘臺獨’”。在這樣一種總體思維下，臺當(dāng)局上述一切行為、“臺獨”分子的所有荒唐論調(diào)，都顯得順理成章了。于是，與臺灣同胞榮辱與共的大陸同胞竟成了臺灣某些人的仇敵，讓臺灣民眾付出60萬條生命的日本殖民統(tǒng)治反為恩主。而據(jù)臺報披露，臺當(dāng)局不久將發(fā)布的“國家安全報告”，亦將搶搭近來國際反華勢力圍堵“中國崛起”的列車。“臺獨”對人性之扭曲與戧害，莫此為甚。
來源：國際先驅(qū)導(dǎo)報 作者：中國社會科學(xué)院臺灣研究所研究員 孫升亮
