中新網8月10日電 據北京青年報報道，想了解一千多年前玄奘西天取經的故事，除了通過妙趣橫生的名著《西游記》外，即將有一紀錄片以追尋足跡的方式記錄這位偉大僧人的求真之旅。迄今為止世界首次以集體的方式、大規模對玄奘西行取經之路進行全面考察和追訪的大型文化考察活動“玄奘之路”將于8月12日從北京出發。8月18日，象征本次活動開始的為玄奘取經東歸山口立碑的儀式將在帕米爾高原海拔4700米處的明鐵蓋達坂山口舉行。這一山口的發現者、我國著名紅學家馮其庸先生將以83歲的高齡登上高原出席立碑儀式。

　　馮其庸作為本次探尋活動的總顧問之一，12日將為探尋玄奘之路第九次赴新疆，并要登上海拔4700多米的高原。1998年8月，馮其庸以76歲的高齡，第二次上帕米爾高原，于海拔4700米的明鐵蓋達坂山口，發現玄奘取經回國的山口古道，此古道為玄奘回國以后1355年來的第一次發現。馮其庸的這一發現，轟動了中外學術界。這次他將在玄奘東歸之路的取經回國入境處立碑。馮老說：“從玄奘取經成功返唐至今的1355年以來，沒有人弄清楚他返回的路徑，現在終于搞清楚了，我怕現在不標出來，以后就又沒有人知道了。”

　　在昨天的采訪中，馮老很有興致地把玄奘如何從西安出發，穿過烽火臺，偷偷越過國境，走戈壁、翻險峰等一路上遭遇的艱苦磨難講述了一遍。八年前，他為了追尋玄奘的足跡，并沒滿足于書本史料的記載，親身探險，終于發現了玄奘歸國的足跡。此次再登高原，馮老并不太擔心自己的身體，笑稱“我上高原最大的阻力不是我自己，而是別人總攔著我，不讓我上去”。

　　馮其庸說，此行吸引他的因素有兩個，一是西部大好的地理風貌，二是玄奘取經的歷史人文意義。他說：“看西部的風光就像讀一本大書，天山、沙漠，風景太美了，天空和湖水藍得像寶石。漢唐以西安為都，國家發達時哪一個地方也不可能偏安封閉，所以了解西部、開發西部是我們發展的要求。”

　　馮其庸說，當年玄奘西行的目的是為了求真知，具有為追求真理而獻身的精神。當年佛教引入中國，經過翻譯有很多版本，在佛學方面有爭論，玄奘認為不到印度搞清楚古梵文，就很難了解佛經最真的意義，因此下定決心到印度求取最原始的版本，同時解決自己心中對佛學的疑惑。玄奘懷著“不至天竺，終不東歸一步”的信念，曾一人一馬在戈壁中三天三夜滴水未進，暈倒后蘇醒過來堅持西行。他孤身求法、萬死求真的精神使馮其庸迷戀。馮其庸說：“玄奘歷經千難萬險，對佛經的真義得到了最高的悟解。沒有實踐，就沒有真知。所以我們今天要大力弘揚玄奘追求真理、追求實踐、追求實證的精神。雖然玄奘追求的是佛教真理，但是其追求真理的意義是普遍的。”

　　西行路線

　　央視發起的大型文化考察活動“玄奘之路”分為國內和國外兩個部分，將以重點路段的探險考察為主。一支約40人的文化科考隊伍將從西安出發，沿著當年玄奘走過的路線西行，最終到達印度首都新德里及歷史上著名的佛教圣地那爛陀寺。沿途進行訪古、考察及文化采風活動，并與沿途地區和國家的相關部門展開文化交流活動，同時攝制電視文獻紀錄片《玄奘》。

　　國內部分考察9月1日從西安出發，主要對莫賀延磧(玉門關—哈密，古稱流沙)、凌山道(玄奘翻越天山的古驛道，中國和吉爾吉斯斯坦交界處)、歸國路(明鐵蓋達坂，中國和阿富汗、巴基斯坦交界處)、樓蘭古道(樓蘭—敦煌，玄奘歸國之路)等路段進行探險考察，將努力揭示唐玉門關是否已沉水底、樓蘭古道的真實走向、玄奘是如何翻越千年不化的天山冰川等一系列歷史疑團。

　　國外部分考察預計明年初成行，將主要針對玄奘西行路線上的一些重點古跡和核心城市進行考察探訪，將重點考察中國唐朝偉大詩人李白的故鄉碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內)、中亞絲綢之路上最重要的商業中心撒馬爾罕(烏茲別克斯坦)、玄奘作過詳盡記載的巴米揚大佛(阿富汗境內)、健馱羅藝術的發源地白沙瓦(巴基斯坦)、佛陀的誕生地藍毗尼(尼泊爾)、古印度最重要的佛教中心那爛陀(印度)等地，沿著玄奘的足跡和曾經有過的歷史脈絡，揭示它們和古代中國在政治、經濟、文化上千絲萬縷的聯系，以及它們今天的現實狀況。(于靜)