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　　許多人都認(rèn)為別人的婚姻狀況自己無權(quán)探知，都認(rèn)為，一個人有“隱婚權(quán)”。婚姻狀況，到底是不是隱私？

　　杜詩(化名)是國內(nèi)某著名高校的校花，當(dāng)年作為文藝特長生被招進(jìn)來，相貌上乘，追求者眾。從進(jìn)校開始，杜詩身邊從來沒有缺過男朋友，但是關(guān)于杜詩的真實的情感世界，沒有一個人真正了解。

　　大三下半學(xué)期，實習(xí)回來后，杜詩身邊的男朋友突然不見了。后來學(xué)校里舉辦過一次化妝舞會，同學(xué)們看見杜詩帶了一個40歲左右的“老男人”，但沒有人敢去向杜詩打聽，因為杜詩對自己的事情總是三緘其口，包括感情，也包括工作 乃至畢業(yè)，也沒有人知道杜詩去了什么單位。

　　直到有一天，一個偶然的機(jī)會，杜詩的同學(xué)得知一個驚天消息：杜詩在大三時就領(lǐng)了結(jié)婚證。那時，大學(xué)生結(jié)婚禁令剛剛解除，那個出現(xiàn)在舞會上的“老男人”其實就是杜詩的丈夫，是她實習(xí)時的老師，離過婚，還有一個女兒。

　　雖然之前也有同學(xué)在那次舞會上發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡，曾經(jīng)私下里有過議論，“但是你總不能夠當(dāng)面去核實，聽說你嫁了一個40多歲的男人，這是真的嗎？何況她本來就不是張揚(yáng)的人，問也沒有用。”杜詩的同學(xué)對她的隱婚表示理解。

　　婚姻狀況是隱私嗎？

　　像杜詩和她的同學(xué)們一樣，現(xiàn)實生活里，越來越多的人認(rèn)為婚姻是個人的事，與別人無關(guān)。在《中國新聞周刊》和新浪網(wǎng)聯(lián)合進(jìn)行的“隱婚調(diào)查”中，在回答“你能理解‘隱婚族’的想法嗎？”一問時，有56%的人認(rèn)為“能，這是私事，他們完全有權(quán)力隱瞞。”在回答“以下哪種原因最可能導(dǎo)致你成為‘隱婚族’？”時，答“只是不想透露私人信息”的占最大比例。

　　“隱婚權(quán)”到底存不存在？一個人的婚姻信息是否應(yīng)該受到法律保護(hù)呢？中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、民法專家楊立新在這個問題上立場很鮮明：“婚姻狀況不屬于個人隱私范疇，應(yīng)向社會公示。”

　　楊立新說：“結(jié)婚必須履行的登記程序，不僅是國家確認(rèn)婚姻，給婚姻關(guān)系以法律保護(hù)的過程，也是對社會公示的需要。”婚姻不是私人領(lǐng)域的事情，它涉及到公共和其他人的利益。一個人的已婚狀況公示后，就包含著別人不可以再與之談戀愛的意義；在財產(chǎn)權(quán)方面，婚前的兩個財產(chǎn)權(quán)主體，婚后成了一個。

　　至于同居這種準(zhǔn)婚姻關(guān)系，由于現(xiàn)行法律不承認(rèn)，所以對于同居主體來說，有隱去相關(guān)信息的權(quán)力。

　　中國心理衛(wèi)生協(xié)會會員、心理學(xué)者周振基認(rèn)為，婚姻不是一個的事情，從自然人的角度具有隱私性質(zhì)，但從法學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)和倫理學(xué)角度看，婚姻都不僅僅屬于私人活動范疇。有意隱瞞婚姻，客觀上有可能造成對他人精神上的傷害。

　　對比西方人對婚姻狀況的態(tài)度，北京律師劉萍認(rèn)為，西方人在結(jié)婚問題上幾乎無法可隱。在西方，絕大多數(shù)人篤信宗教，一旦結(jié)婚都會戴結(jié)婚戒指，所以不用說，別人一眼就能明了。楊立新介紹，現(xiàn)在國內(nèi)有些地方，如南京，開始實行婚姻登記狀況上網(wǎng)，這樣一來，“你可以不說，但我應(yīng)該有其他途徑能很容易查到你的婚姻狀況。”

　　隱婚，只是一種生活方式？

　　雖然，從法律上說個人的婚姻信息不受保護(hù)，但一些崇尚個性的人士仍認(rèn)為，隱婚只是一種生活方式。

　　2005年春節(jié)期間，北京工作的王微(化名)回老家花8塊錢在民政局登記結(jié)婚。登記那天，她只發(fā)短信給兩三個最貼心的好友說，“結(jié)婚了，特別沮喪。”

　　“我覺得結(jié)婚只是社會需要的東西，不是我需要的東西。”王微的丈夫和她是大學(xué)同學(xué)，戀愛了四五年，感情穩(wěn)定，不過畢業(yè)后一直不在一個城市工作。去年，男朋友也要到北京工作了，兩邊的家長下了最后通牒，“你們要么結(jié)婚，要么分手”。

　　王微在老家沒有舉行任何儀式，因為“不愿意給人當(dāng)猴耍”。婚后不久王微就與丈夫雙雙回到北京，她結(jié)婚的事，北京的同事、熟人一概不知。

　　過了半年之久，終于有姐妹問起：“你和你男朋友什么時候結(jié)婚啊？”王微這才囁嚅著：“已經(jīng)結(jié)了。”很快，辦公室主任知道了這個消息，于是整天催她去領(lǐng)公司規(guī)定發(fā)給新婚員工的500元婚慶費(fèi)，還為她填好了單子，可她執(zhí)拗地不肯去領(lǐng)。

　　最后，王微幾乎被辦公室主任推進(jìn)了老板的辦公室，老板打趣她：“結(jié)婚啦？我沒看到喜糖啊！”到此，這樁婚事總算公之于眾。王微認(rèn)為結(jié)婚是個人的事，沒必要搞得盡人皆知。她不愿意自己的生活陷入某種固定的模式，“誰說結(jié)了婚就一定應(yīng)該是怎樣怎樣，我不想完全按規(guī)定來。”

　　中國社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員王震宇對《中國新聞周刊》說：“在這個尊重個人生活方式的時代，生活的自由度大大增加。但正常的生活內(nèi)容非正常化，不僅沒必要，而且是不自信的表現(xiàn)。”

　　婚戀問題專家陳非子對此持不同的觀點：“假如不是有不良動機(jī)，我認(rèn)為隱婚不會從本質(zhì)上改變家庭結(jié)構(gòu)，不會動搖婚姻制度，這不過是一種生活方式。雖然說婚姻是社會問題，是一種社會制度，但作為一種生活方式，她確實有很大的私人屬性。隱婚的存在是對人性的包容和尊重，標(biāo)明社會越來越寬容。”

　　陳非子認(rèn)為，婚姻是個人的事情，重視婚姻質(zhì)量的人對大力操辦婚禮大都缺乏興趣。從保護(hù)隱私的角度，部分隱婚一族其實是選擇了一種低調(diào)的更加自我的生活方式，這類隱婚族往往婚姻質(zhì)量反而高。

　　(來源：《中國新聞周刊》；曹紅蓓 羅雪揮）