日本首相小泉純一郎17日再次公然參拜靖國神社，極大地傷害了曾飽嘗日本軍國主義侵略之苦的中國和亞洲其他國家人民的感情，損害了日本同包括中國在內(nèi)的亞洲國家之間的友好合作關(guān)系。中國政府和中國人民對小泉的錯誤行徑表示強烈憤慨和嚴厲譴責。小泉必須為他的行為所造成的后果承擔歷史責任。

　　今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年。包括中國在內(nèi)的絕大多數(shù)國家都在通過紀念二戰(zhàn)的勝利，牢記歷史，不忘過去，珍愛和平，開創(chuàng)未來。在這樣的時刻，日本作為二戰(zhàn)中的主要侵略國之一，本應深刻汲取發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的教訓，與不光彩的歷史徹底決裂。然而，小泉卻竟然不顧亞洲各國人民以及世界輿論的強烈反對，第五次參拜靖國神社。

　　小泉再次參拜靖國神社，表明他在歷史問題上依然自欺欺人。小泉曾宣稱，參拜是為了宣誓不再戰(zhàn)，向戰(zhàn)死者表示哀悼。眾所周知，靖國神社里供奉著東條英機等14名甲級戰(zhàn)犯牌位。這些戰(zhàn)犯是發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、雙手沾滿受害者鮮血的罪魁禍首。在日本對外侵略中，靖國神社成為軍國主義分子控制國民政治和意識形態(tài)、為侵略戰(zhàn)爭服務的特殊工具；戰(zhàn)后，它依然是軍國主義的精神支柱。參拜行為本身，就是對靖國神社所宣揚的“大東亞戰(zhàn)爭不是侵略戰(zhàn)爭而是自衛(wèi)戰(zhàn)爭”等反動歷史觀的認同和肯定。如果小泉果真認識到過去侵略戰(zhàn)爭造成的巨大災難，難道竟然不知道，對于被釘在歷史恥辱柱上的日本戰(zhàn)犯應該是唾棄，而不是奉若神靈嗎？

　　再次參拜靖國神社，表明小泉在發(fā)展日中關(guān)系問題上言行不一、口是心非。小泉多次強調(diào)，他是“日中友好論者”。果真如此，小泉就應尊重廣大中國人民的感情，停止參拜行為，多做有助于推動兩國關(guān)系的事情。眾所周知，日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來了深重災難。據(jù)不完全統(tǒng)計，這場侵略戰(zhàn)爭造成3500萬中國人死傷和巨大的經(jīng)濟損失。因此，日本如何對待歷史問題，牽動著13億中國人民的感情。小泉一而再、再而三地參拜靖國神社，嚴重傷害了中國人民的感情，也暴露了他在發(fā)展日中關(guān)系上的虛偽性。

　　正確處理歷史問題，是發(fā)展中日關(guān)系的政治基礎。中日三個重要文件--《中日聯(lián)合聲明》、《中日和平友好條約》和《中日聯(lián)合宣言》充分體現(xiàn)了這一精神。胡錦濤主席今年4月就發(fā)展中日關(guān)系提出了五點主張，希望日方把對侵略戰(zhàn)爭表示的反省落實到行動上，能以嚴肅慎重的態(tài)度處理好歷史問題。在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大會上，胡錦濤又強調(diào)，牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來。只有不忘過去、記取教訓，才能避免歷史悲劇重演。為推動中日關(guān)系的發(fā)展，中方近來還同日方進行了戰(zhàn)略對話。然而，在此背景下小泉仍然一意孤行，繼續(xù)參拜靖國神社，這嚴重破壞了中日關(guān)系的政治基礎，給兩國關(guān)系的正常發(fā)展制造了新的障礙。

　　正確對待歷史問題，也符合日本和日本人民的根本利益。日本的一些媒體指出，歷史問題處理好了，日本同中國和亞洲其他國家的政治關(guān)系就會得到較大改善；外交關(guān)系改善了，對外經(jīng)濟合作也會得到新的更大的發(fā)展，這對在很大程度上依賴國際市場的日本經(jīng)濟來說至關(guān)重要。日本一直在謀求成為安理會常任理事國。對此，韓國、朝鮮、新加坡和亞洲其他一些國家明確表示，安理會常任理事國必須是一個負責任的大國，日本如果連歷史問題都不能正確認識和正確對待，又怎能承擔起應盡的國際責任，又怎能贏得亞洲各國的信任和支持呢？

　　需要指出的是，盡管小泉此次參拜靖國神社與以往相比采取了“簡化”形式，但這并不能掩蓋他自食其言、不認真反省歷史并給中日關(guān)系正常發(fā)展制造障礙的實質(zhì)。中國有句名言，“前事不忘，后事之師”。日本只有以史為鑒，正確對待歷史問題，才能不重蹈歷史的覆轍。如果日本領(lǐng)導人繼續(xù)置中國人民的感情、中日關(guān)系發(fā)展大局和所有愛好和平人們的良好愿望于不顧，在參拜靖國神社的錯誤道路上頑固地走下去，那最終只能是“搬起石頭砸自己的腳”！

　　(來源：新華網(wǎng) 作者：新華社評論員）